Un día como hoy San Juan Pablo II canonizó en México a San Juan Diego, vidente de la Virgen de Guadalupe 

“Es la fuerza de los documentos y su perfecta convergencia” lo que sirve “para conocer, para acercarse un poco más a la verdad de los hechos”.

En 1984, recordó, “fui nombrado especialista externo sobre el evento guadalupano”, y desde entonces “encontramos varios documentos muy importantes en todos los archivos del mundo, podríamos decir, tal cual, porque fuimos a los archivos de Nueva York, de París, de Londres, de España, obviamente de México, de Roma, etc.”.

“Y fuimos encontrando tantos documentos que cuando fui después miembro de la Comisión Histórica en 1998, y después postulador de la causa de canonización de San Juan Diego, vimos con toda claridad lo profundo que es este acontecimiento guadalupano, la verdad de la historicidad de Juan Diego, su vida y virtudes”.

El P. Chávez resaltó que “gracias a esa humilde, sencilla tilma que él portaba, y que se convirtió en un verdadero paraíso terrenal, tenemos la imagen maravillosa y portentosa de Santa María de Guadalupe”.

“Él en los altares es nuestro intercesor. Él en los altares es modelo de santidad, santidad que tenemos que llevar todos al mundo entero, ser otros Juan Diegos que manifiesten sobre todo con la vida el inmenso y misericordioso amor de Dios a través de Santa María de Guadalupe en su Iglesia Católica”, expresó.

“Totalmente falso”: Ni un ídolo disfrazado ni una adaptación de Extremadura

El P. Chávez advirtió además sobre los distintos mitos y mentiras que se han divulgado en torno a la aparición de Santa María de Guadalupe en el Tepeyac, entre el 9 y el 12 de octubre de 1531.

La Virgen de Guadalupe, subrayó, “no es un disfraz al ídolo coatlicue tonantzin” hecho por algún misionero “para hacer caer a los indígenas a la devoción guadalupana. Eso es totalmente falso”.

“No hay ninguna señal en ese sentido”, precisó, y señaló que “sobre todo en un tiempo donde está la Santa Inquisición y todo lo demás, a ningún misionero que venía en una batalla cósmica en contra del diablo se le hubiera ocurrido hacer algo semejante como una alianza con la idolatría, con Satanás”.

El sacerdote mexicano señaló que “tampoco viene de Extremadura, España”, como sugieren otros, que teorizan que se trata de una adaptación hecha por los evangelizadores de la advocación de la Virgen de Guadalupe que se venera en el Real Monasterio franciscano de Santa María de Guadalupe, en Extremadura.

Esto, subrayó, “lo comprobamos cuando vemos tantos documentos donde son los mismos españoles, concretamente los franciscanos, los primeros franciscanos, quienes no quieren muy bien a la Virgen del Tepeyac, incluso le quieren quitar el nombre”.

“No son ellos los que trajeron a la extremeña”, señala, recordando que Fray Bernardino de Sahagún, importante misionero franciscano de origen español, llegó a temer que se trate de una “invención satánica” de los indígenas. 

Para el P. Chávez, si en verdad la Virgen de Guadalupe aparecida en el Tepeyac fuera una adaptación de la de Extremadura “nunca un español hubiera dicho algo semejante de la Virgen del Tepeyac, así que no es ni del ídolo, no es ni de España, es una verdadera aparición en el Tepeyac, México”.

“Ella vino con Jesucristo Nuestro Señor en su Inmaculado Vientre, para darnos la salvación, para redimirnos, para darnos su misericordia y su amor a través de su madre, Santa María de Guadalupe”, concluyó.