La vida de Jesús está fundamentada en numerosas fuentes que demuestran, sólidamente, su historicidad. El Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, “se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y verdad”.
Es por ello que podemos conocer con gran precisión muchos datos sobre el caminar de Jesús en el mundo, sobre todo gracias a los Evangelios canónicos, que ocupan el lugar principal entre estas fuentes, “puesto que son el testimonio principal de la vida y doctrina del Verbo Encarnado, nuestro Salvador”.
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Así pues, en la Semana Santa celebramos la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, y una de las preguntas que pueden hacerse las personas es la fecha exacta de la muerte de Jesús.
En un artículo publicado en el National Catholic Register, el escritor y apologeta católico Jimmy Akin da algunas pistas para determinar con precisión cuándo ocurrió este hecho histórico:
1. El sumo sacerdocio de Caifás
Akin señala que, según indican los Evangelios, "Jesús fue crucificado por instigación del sumo sacerdote del primer siglo llamado Caifás".
"Sabemos por otras fuentes que sirvió como sumo sacerdote entre el 18 y el 36 d.C., de modo que eso sitúa la muerte de Jesús en ese período de tiempo", agregó.
2. El gobierno de Poncio Pilato
El escritor indica, además, que "los cuatro Evangelios coinciden en que Jesús fue crucificado por orden de Poncio Pilato", que se desempeñó como gobernador de Judea del 26 al 36 d.C., lo que reduce el rango a 10 años.
3. Después del "decimoquinto año de Tiberio César"
"El Evangelio de San Lucas nos indica cuándo comenzó el ministerio de Juan el Bautista: En el decimoquinto año del reinado de Tiberio César. . . la Palabra de Dios vino a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto [Lc 3,1-2]", señala.
Akin agrega que este año fue específicamente el 29 d.C. y, dado que los Evangelios señalan que el ministerio de Jesús tuvo lugar luego que Juan el Bautista empezará el suyo, "la muerte de Cristo tuvo que ser en un rango de 7 años: entre el 29 y el 36 d.C.".
4. Crucificado un viernes
Akin recuerda que los Evangelios coinciden que Jesús fue crucificado un viernes, "justo antes del sábado, que era previo al primer día de la semana (Mt 28, 1; Mc 16, 2; Lc 24, 1; Jn 20, 1)".
"Sabemos que era viernes porque se lo conoce como 'el día de la preparación', es decir, el día en el cual los judíos realizaban los preparativos necesarios para el sábado, ya que no podían hacer ningún trabajo ese día. Así, cocinaban de antemano y realizaban las preparaciones necesarias", señala.
El escritor resalta que, según la Enciclopedia Judía, el viernes se llama 'Ereb Shabat' (La víspera del sábado), cuyo término 'Ereb' admite el significado de "tarde" o "mezcla", mostrando que el viernes es el día "donde comienza el sábado, o el día en el que se prepara la comida tanto para el día actual como para los días siguientes".
"Eso elimina seis de los días de la semana, pero todavía había bastantes viernes entre el 29 y el 36 d.C.", indicó.
5. Un viernes en Pascua
"Los Evangelios también coinciden en que Jesús fue crucificado en la fiesta anual de la Pascua (Mt 26, 2; Mc 14, 1; Lc 22, 1; Jn 18, 39)", señala Akin.
El escritor resalta que, según San Juan, la mañana del Viernes Santo "las autoridades judías aún no habían comido la cena pascual", lo que muestra que se celebrará una "Pascua comenzando en lo que llamaríamos viernes por la noche".
Akin indica que de los 7 años entre el 29 y el 36 d.C., sólo en dos el inicio de la Pascua se celebró un viernes, siendo estas fechas el viernes 7 de abril del 30 d.C. y el viernes 3 de abril del año 33 d.C.
6. Las “Tres Pascuas” de San Juan
El escritor señala que en el Evangelio de San Juan se registran tres Pascuas distintas durante el ministerio de Jesús: la primera está en Juan 2, 13, cerca del comienzo del ministerio del Señor; la segunda en Juan 6, 4, en medio del ministerio de Jesús; y la última en Juan 11, 55, al final del ministerio de Cristo.
"Eso significa que el ministerio de Jesús tuvo que abarcar algo más de dos años. Un tratamiento más completo revelaría que duró aproximadamente tres años y medio, pero incluso si asumimos que comenzó inmediatamente antes de la Pascua número 1, la adición de dos Pascuas más muestra que duró más de dos años como mínimo", indica.
Akin hace notar que este dato descarta la fecha del 30 d.C. como posible día de la crucifixión de Jesús, porque "no hay suficiente tiempo entre el año decimoquinto de Tiberio César (29 d.C.) y la Pascua del año siguiente para acomodar un ministerio de al menos dos años".
"Como resultado, la fecha tradicional de la muerte de Jesús, el viernes 3 de abril del año 33 d.C., debe considerarse como correcta", subraya.
7. La novena hora
Akin afirma que "Mateo, Marcos y Lucas registran cada uno que Jesús murió alrededor de 'la hora novena'", que en el tiempo actual sería alrededor de las 3:00 p.m.
"Esto nos permite reducir el tiempo de la muerte de Jesús a un punto muy concreto de la historia: en torno a las 3:00 p.m. del viernes 3 de abril del 33 d.C.", concluye.
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