UNESCO declara la Pasión de Cristo de Iztapalapa como nuevo Patrimonio de la Humanidad

Juan Pablo Serrano, custodio de la imagen del Señor de la Cuevita en la Catedral de Iztapalapa, explicó en entrevista con ACI Prensa que esta tradición está estrechamente vinculada con el origen de esa imagen y una promesa comunitaria del siglo XIX.

Relató que en 1687 una imagen de Cristo era trasladada desde Oaxaca hacia la Ciudad de México para su restauración. Durante el trayecto, quienes la transportaban descansaron en una cueva del Cerro de la Estrella y, al intentar reanudar el viaje “ya no pudieron moverla”.

“Se entiende que la imagen quiere quedarse ahí, una imagen que representa a Cristo en el sepulcro. [Al estar en una cueva] se le empieza una devoción muy particular”, indicó.

Serrano explicó que la relación directa con el Vía Crucis surgió en 1833, durante una epidemia de cólera. Ante la gran mortandad, los habitantes sacaron en procesión la imagen y pidieron su intercesión. Tras varios días de oración, la peste cesó, hecho que fue interpretado como un milagro.

A partir de ese suceso, la comunidad hizo la promesa de representar cada año la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo como signo de agradecimiento y cada año ha crecido, tanto en quienes participan en la representación como en los asistentes. Tan sólo en la Semana Santa de 2025 reunió alrededor de 2 millones de personas.

Orgullo de Iztapalapa

Serrano expresó su alegría por el reconocimiento, el cual dijo “es aquello que [los habitantes] presumimos siempre con orgullo y con honor”.

Señaló que, durante los años en que ha estado a cargo de la custodia de la imagen, ha sido testigo de la llegada de miles de visitantes, incluso personas que no se identifican como católicas, quienes “al ser llamados por la representación, visitan la imagen, visitan el templo y sienten una verdadera reflexión en su corazón y sienten una conversión real”.

Finalmente, subrayó que este nuevo estatus representa un mayor compromiso para la comunidad, para que la celebración siga siendo “un agradecimiento a Dios. Todo aquello que se realiza como ofrenda a Dios, definitivamente termina siendo catequético y evangélico”.