El arte de levantarse cada día: una reflexión sobre nostalgia y esperanza

Es propio del ser humano mirar más allá, aspirar a ser más, y a crecer hacia lo que intuimos: una humanidad plenamente realizada y plenamente vivida. Son dos las razones que nos impulsan a ello: la primera, es que una parte de nosotros se comprende inacabada es decir, por realizarse; y la segunda, porque intuimos que algo mejor va a venir, sea por medio del esfuerzo personal, comunitario o de parte de Dios.

El ser humano se va construyendo diariamente. Es un buscador natural. El asunto está en saber qué buscar y dónde hacerlo, pues en el espacio de la experimentación podemos lograrnos o malograrnos. Incluso he conocido personas que, actuando de manera reprobable, lo hacían no para dañar, sino porque en el fondo buscaban un bien.

Esa realidad, lejos de empobrecer nuestra vida, se presenta como posibilidad de algo más. La búsqueda de aquello que sacia y que se percibe como posible es lo que llamo esperanza. En otras palabras, la vida se presenta como una espera.

La esperanza moviliza al mundo y sin ella la vida no tendría sentido. Santo Tomás postula que el objeto de la esperanza es un bien infinito, es decir, la felicidad eterna. Dice, además, que sin saber plenamente en qué consiste, la concebimos como un bien perfecto. De hecho, quien se casa lo hace con la esperanza de que va a ser feliz; lo mismo acontece con quien inicia un proyecto de vida religiosa.

La conclusión de fondo es motivo de alegría y optimismo: quien cree que el mundo no tiene sentido o ninguna posibilidad de mejorar se equivoca. Mientras haya una persona que se movilice en busca de ese algo más o de alguien, significa que algo bueno puede pasar. Y me atrevo a decir: pasa. El mundo dejará de tener valor cuando perdamos la esperanza y la nostalgia, que son las que nos movilizan y dan fuerzas para seguir adelante cada día, para levantarnos incluso cuando todo parece difícil.

Hace algunos años visité a una anciana que padecía un cáncer terminal. Al saludarla, me pidió por favor que cerrara la ventana, porque se podía resfriar. ¡Qué maravilla!, pensé. Sabiendo que se iba a morir, su preocupación por cerrar la ventana para no resfriarse –aparentemente irracional, dado su diagnóstico terminal– revela la esperanza que se manifiesta en su instinto de autocuidado y en su persistencia de valorar cada día. No ha renunciado a la vida: sigue encontrando razones para seguir levantándose día a día. Es la capacidad de encontrar sentido y valor incluso en las circunstancias más adversas. Este hecho ha sido uno de los episodios más notables que he vivido y que me sigue enseñando. Situación similar viví cuando en el hospital de la cárcel de Santiago le pregunté a los internos como estaban, uno, sacando su mirada de la televisión donde las noticias no eran nada alentadoras, me mira y me dice “por Dios que está mala la cosa afuera”. 

Una de las bellezas de la fe cristiana es que nuestra esperanza ha sido plenamente colmada. Lo más interesante es reconocer que dicha plenitud no llegó como una idea ni como un proyecto humano, sino con el mismo Dios. Si toda búsqueda de lo finito no es otra cosa que una búsqueda de infinito, así también, la irrupción de Dios en la historia –por medio de Jesucristo– no es otra cosa que su respuesta a ese anhelo profundo de algo más que vive en nosotros, al deseo de eternidad.

Como decía san Agustín: “nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en Dios”. Santa Teresa de Ávila señalaba algo similar cuando expresaba: “Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero”, pues solamente en Dios encontrará la plenitud que en la tierra solo puede intuir y pregustar.

La fe en Jesucristo adquiere un sentido de máxima relevancia para nuestras vidas al recordarnos que Dios está en medio de nosotros como plenitud y esperanza de una vida mejor, y que Él no nos ha abandonado. Así, nuestra vida cotidiana, junto con todos los esfuerzos que nos mueven diariamente, no son en vano, sino que están llenos de sentido.

Él comparte su vida con nosotros haciéndose hombre y viviendo como tal. Esa es la grandeza de este misterio. Dios se abaja, se hace pequeño, se aloja en el seno de una mujer sencilla, en un lugar humilde. Nace pobre en un pesebre, para que nuestra humildad e indigencia sean colmadas por Él mismo, plenitud del Ser, así como Verdad, Camino y Vida. Creer es entonces una nueva posibilidad de recuperar la esperanza perdida y reconocer que en Él el fatalismo, el pesimismo y la desazón no tienen cabida. Dios está con nosotros y nada ni nadie nos podrá separar de su amor.

La labor de la Iglesia encuentra aquí su pleno sentido y realización en medio de la historia y de las vicisitudes de la vida, centrando su labor en recordar que Dios nos ama y no nos abandona, guiándonos por el sendero del amor y de la paz. Para quien cree en la promesa ofrecida por Dios, la vida se presenta como una posibilidad de ser testigos de su amor y dar testimonio de Él. Así, ni la fe ni la opción creyente se presentan como una mera moral o como un conjunto de mandamientos que hay que cumplir, sino como la posibilidad de vivir en plenitud, como quien ha encontrado la respuesta a las preguntas que anidan en lo más profundo de su corazón, y vive de acuerdo con lo bueno, lo bello, lo justo y lo correcto.

En ese contexto se comprende cómo una vida bien vivida en Cristo tiene la dimensión espiritual y la dimensión social indisolublemente unidas. El cristiano lleno del amor de Dios está llamado a vivirlo sirviendo a los demás.

10 de agosto de 2025.