"Hemos acompañado a Jesús en la Vía Crucis. Lo hemos acompañado aquí en el camino de los mártires, en el Coliseo donde tantos han sufrido por Cristo, han dado la vida por el Señor, como el Señor mismo ha sufrido. Así, hemos comprendido que el Vía Crucis no es una cosa del pasado y de un determinado punto de la Tierra. La cruz del Señor abraza el mundo, su Vía Crucis atraviesa los continentes y los tiempos. En el Vía Crucis no podemos ser solo espectadores. Estamos involucrados y debemos buscar nuestro lugar: ¿dónde estamos? En el Vía Crucis no hay la posibilidad de ser neutros. Pilato, el intelectual escéptico, buscó ser neutro, estar afuera, pero justamente así tomó posición contra la justicia para el conformismo de su carrera.
Debemos buscar nuestro lugar. En el espejo de la Cruz hemos visto todos los sufrimientos de la humanidad de hoy. En la Cruz de Cristo hoy hemos visto el sufrimiento de los niños abandonados, abusados, las amenazas contra la familia, la división del mundo en la soberbia de los ricos que no ven a Lázaro delante de la puerta y a la miseria de tantos que sufren hambre y sed. Pero también hemos visto estaciones de consolación. Hemos visto a la Madre cuya bondad permanece fiel hasta la muerte y más allá de la muerte. Hemos visto a la mujer valiente que está delante del Señor y no tiene miedo de demostrar la solidaridad de este sufriente. Hemos visto a Simón el Cireneo, un africano que lleva la Cruz con Jesús. Y hemos visto finalmente en estas estaciones de consolación que, así como no acaba el sufrimiento, tampoco no acaban las consolaciones.
Hemos visto cómo en la Vía de la Cruz, Pablo ha encontrado el celo de su fe y ha encendido la luz del amor; hemos visto cómo San Agustín ha encontrado su camino, San Francisco de Asís, San Vicente de Paul, San Maximiliano Kolbe, Madre Teresa de Calcuta; y así hemos sido invitados a encontrar también nuestra posición; a encontrar con estos grandes, valientemente el camino con Jesús y por Jesús, el camino de la bondad, de la verdad, de la valentía, del amor. Y así hemos entendido que Via Crucis no es simplemente una colección de cosas oscuras y tristes del mundo, que no es ni siquiera un moralismo ineficiente, y no es un grito de protesta que no cambia nada, sino que el Via Crucis es el camino de la misericordia y de la misericordia que pone el límite al mal, así hemos aprendido del Papa Juan Pablo II. Es el camino de la misericordia y así el camino de la salvación. Y así somos invitados a tomar el camino de la misericordia y poner con Jesús el límite al mal.
