Sábado 28 de diciembre
Huida a Egipto
13 Luego que partieron, un ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: "Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto, donde permanecerás, hasta que yo te avise. Porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". 14 Y él se levantó, tomó al niño y a su madre, de noche, y salió para Egipto, 15 y se quedó allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera lo que había dicho el Señor por el profeta: "De Egipto llamé a mi hijo".
Degollación de los inocentes
16 Entonces Herodes, viendo que los magos lo habían burlado, se enfureció sobremanera, y mandó matar a todos los niños de Betlehem y de toda su comarca, de la edad de dos años para abajo, según el tiempo que había averiguado de los magos. 17 Entonces se cumplió la palabra dicha por el profeta Jeremías: 18 "Un clamor se hizo oír en Rama, llanto y alarido grande: Raquel llora a sus hijos y rehusa todo consuelo, porque ellos no están más".
Comentario
14. Unas ocho o diez jornadas de camino a través del desierto separan Egipto de Palestina. San José es modelo de la virtud de la obediencia. Sin proferir excusas, tan obvias en tal trance, abandona al instante el país natal y acata en todo la santa voluntad de Dios, que para él había reservado las tareas más penosas. A su obediencia y humildad corresponde su gloria y poder en el cielo.
15. Véase Oseas 11, 1.
18. Con el versículo citado, San Mateo
quiere expresar la inmensidad del dolor aludiendo a la tumba de Raquel, esposa
de Jacob, sepultada en el camino de Jerusalén a Belén (Gén.
35, 19; Jer. 31, 15). Rama: localidad situada al Norte de Jerusalén
y campo de concentración de los judíos que por Nabucodonosor
fueron llevados al cautiverio de Babilonia (587 a. C.). "Raquel se alza
de su sepulcro para llorar la partida de sus hijos a Babilonia y para mezclar
sus lamentos con los de las madres de los Inocentes". La Iglesia celebra
el 28 de diciembre la memoria de éstos como flores del martirio por
Cristo.
Estos comentarios
corresponden a la versión electrónica de la Biblia y Comentario
de Mons. Juan Straubinger, cortesía de VE
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