Catequesis del Papa León XIV sobre “la traición”

Queridos amigos, esta pregunta – “¿Seré yo?” – es quizá una de las preguntas más sinceras que  podemos hacernos a nosotros mismos. No es la pregunta del inocente, sino la del discípulo que descubre  su fragilidad. No es el grito del culpable, sino el susurro de quien, aunque queriendo amar, sabe que  puede herir. Es en esta consciencia donde inicia el camino de la salvación. 

Jesús no denuncia para humillar. Dice la verdad porque quiere salvar. Y para ser salvados hay que  sentir: sentir que se está involucrado, sentir que se es amado a pesar de todo, sentir que el mal es real pero  no tiene la última palabra. Solo quien ha conocido la verdad de un amor profundo puede aceptar también  la herida de una traición.  

La reacción de los discípulos no es rabia, sino tristeza. No se indignan, se entristecen. Es un dolor  que nace de la posibilidad real de ser involucrados. Y precisamente esta tristeza, si se acoge con  sinceridad, se convierte en un lugar de conversión. El Evangelio no nos enseña a negar el mal, sino a  reconocerlo como una ocasión dolorosa para renacer. 

Jesús, después, añade una frase que nos inquieta y nos hace pensar: “El Hijo del hombre se va,  como está escrito; pero, ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre será entregado!; ¡más le  valdría a ese hombre no haber nacido!” (Mc 14,21). Son palabras duras, ciertamente, pero hay que  entenderlas bien: no se trata de una maldición, es más bien un grito de dolor. En griego ese “ay de aquel”  suena como un lamento, como un “ay”, una exclamación de compasión sincera y profunda. 

Nosotros estamos acostumbrados a juzgar. Dios, en cambio, acepta sufrir. Cuando ve el mal, no se  venga, sino que se entristece. Y aquel “más le valdría a ese hombre no haber nacido” no es una condena  impuesta a priori, sino una verdad que cada uno de nosotros puede reconocer: si renegamos del amor que nos ha engendrado, si traicionando nos volvemos infieles a nosotros mismos, entonces realmente  perdemos el sentido de nuestra venida al mundo y nos autoexcluimos de la salvación. 

Sin embargo, precisamente allí, en el punto más oscuro, la luz no se apaga. Es más, comienza a  brillar. Porque si reconocemos nuestro límite, si nos dejamos tocar por el dolor de Cristo, entonces  podemos finalmente nacer de nuevo. La fe no nos evita la posibilidad del pecado, sino que nos ofrece  siempre una vía para salir: la de la misericordia. 

Jesús no se escandaliza frente a nuestra fragilidad. Sabe bien que ninguna amistad es inmune al  riesgo de traición. Pero sigue fiándose. Sigue sentándose en la mesa con los suyos. No renuncia a partir el  pan, incluso para quien lo traicionará. Esta es la fuerza silenciosa de Dios: no abandona nunca la mesa del  amor, ni siquiera cuando sabe que lo dejarán solo. 

Queridos hermanos y hermanas, también nosotros podemos preguntarnos hoy, con sinceridad:  “¿Seré yo?”. No para sentirnos acusados, sino para abrir un espacio a la verdad en nuestro corazón. La  salvación comienza aquí: en la conciencia de que podremos ser nosotros los que rompamos la confianza  en Dios, pero que podemos ser también nosotros los que la recojamos, la custodiemos y la renovemos.  

En el fondo, esta es la esperanza: saber que, aunque podamos fallar, Dios nunca nos falla. Aunque  podamos traicionar, Él nunca deja de amarnos. Y si nos dejamos alcanzar por este amor – humilde,  herido, pero siempre fiel – entonces podemos de verdad renacer. Y empezar a vivir ya no como traidores,  sino como hijos siempre amados.