Vocación sacerdotal “en familia”: nuevo modelo de seminario será presentado al Papa León XIV

Su ponencia será una de las cinco propuestas de buenas prácticas de pastoral vocacional. Se centrará, por un lado, en el modelo de “seminario en familia” que ya se está llevando a cabo en España y que consiste en un acompañamiento vocacional desde edades tempranas, pero sin internarse en una comunidad eclesial aislada.

“A partir de los 12 o 13 años se plantea de forma explícita la vocación sacerdotal a los niños y adolescentes, pero en un proceso de acompañamiento familiar. Además, se tiene un contacto muy estrecho con la parroquia de origen y con el centro educativo donde se forman académicamente”, señala el P. Pérez. 

Estos jóvenes seminaristas viven en sus casas y siguen asistiendo a sus colegios, y durante los fines de semana participan en actividades comunitarias de formación, oración y discernimiento.

"A las familias les cuesta desprenderse de sus hijos"

El modelo, explicó, busca responder a nuevas realidades familiares y sociales: “Hoy en día, sobre todo cuando hablamos de menores de edad, tocamos un tema complejo. A las familias les cuesta mucho desprenderse de sus hijos y hemos visto que no es incompatible llevar a cabo un proceso vocacional junto con la familia”.

Además, este nuevo sistema responde también a un cambio cultural y afectivo. El Concilio de Trento, en el siglo XVI, decretó la creación de seminarios en cada diócesis para la formación de sacerdotes. Una propuesta hoy relegada también por la realidad económica de las diócesis que se ven incapacitadas para hacer frente al gasto que supone mantener las clases dentro del seminario.

“Económicamente es una inversión muy fuerte que no todas las diócesis pueden mantener en el tiempo. En la Iglesia las formas del pasado que han servido en otros tiempos no se adaptan a la realidad social actual”, asegura el P. Pérez.

El sacerdote de Zamora (España) se refiere en concreto a la llamada “generación alfa”, es decir, los adolescentes nacidos a partir de 2010 que han vivido inmersos desde recién nacidos en la era digital. “Esto marca los esquemas psicológicos, relacionales, de pensamiento de los propios niños”, asegura.

A esto se suma la profunda transformación demográfica que ha atravesado España en los últimos años, marcada por el envejecimiento poblacional y baja natalidad: “Cada vez constatamos que en nuestras comunidades cristianas hay menos niños, menos jóvenes”.

Seminarios interdiocesanos

Frente a la escasez de vocaciones en muchas diócesis pequeñas, España está viviendo una transformación estructural que permite formar seminaristas de distintas diócesis “en un mismo proyecto educativo, de forma muy sinodal y en comunión”. Son los seminarios interdiocesanos. Por ejemplo, en Madrid se acogen también a seminaristas provenientes de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara; y, en Valencia, a los seminaristas de Ibiza y Menorca.

En este contexto, insiste en una vocación sacerdotal entendida como respuesta gozosa y alternativa en un mundo marcado por la fragmentación y el narcisismo. 

“La vocación sacerdotal se presenta un poco como una opción de vida contracorriente. Es un estilo de vida alternativo, contrario al estilo de vida que se promueve en un mundo marcado por el individualismo, el materialismo, la incapacidad de donarse a sí mismo”, asegura.

Como señaló el Papa León XIV durante su encuentro de ayer con jóvenes seminaristas de 57 países, es muy importante formar en la afectividad: “En los seminarios se necesita una madurez afectiva que permita al sacerdote dar respuesta a los retos del mundo actual”, añade.

Más laicos y mujeres en la formación de sacerdotes

En línea con las orientaciones del Sínodo de la Sinodalidad y la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis del 2016, este modelo formativo apuesta por una participación amplia de laicos, mujeres y consagrados: “Un cura se hace sacerdote en las relaciones. Por eso es tan importante que dentro del proceso formativo participen personas con las que van a estar en constante contacto en su ámbito pastoral”.

De hecho, el P. Pérez insiste en que la formación no puede ser un proceso cerrado, clerical y aislado, sino abierto y plural: “Cuando los seminaristas se forman en esta experiencia de comunión, después aprenden también a trabajar desde la comunión de la Iglesia, en equipo, en comunión con otras vocaciones y carismas”.