Me parece que el P. Marciano Vidal no es ningun teologo de banqueta. Antes de emitir juicios hay que ver su trayectoria y todo el trabajo que ha realizado, lo mismo que su integridad moral y la congregación a la que pertenece.
Entiendo que el mundo está polarizado por progresistas y ultraconservadores. La pregunta es siempre: ¿quien tiene la caserola por el mango? o dicho de o tra forma ¿quien tiene el poder? ¿quien controla? No me cabe la menor duda que quien tiene el ejercicio del poder y lo uso para dar golpes bajos, es algo que lamentamos en el contexto de nuestra fe en Cristo. No se vale dar golpes bajos desde la arrogancia del poder sin antes entrar en un diálogo de caridad fraterna, como nos lo recuerda el evangelio "si tienes algo con tu hermano, habla con el". Con el P. Marciano se ha hecho a la inversa, de manera antievangelica. Y golpeandolo a él, golpean a todos los que tenemos una visión abierta a la vida y a la fe. GRACIAS POR LEER ESTE COMENTARIO...

Reinaldo: No hay peor ciego que el no quiere ver.
Dios y la Virgen SSa. te iluminen.

estoy leyendo el libro de dicho autor "Etica de la sexualidad" y me encanta, si me puden decir dònde està el problema de Vidal, màs llà de lo del "relativism situacional" y "problemas doctrinales" esas palabras son ambiguas. Con los radicales que piden excomulgar a este teòlogo a ver si siguen el Evangelio: "el que estè libre de pecado que lance la primera piedra" que poca caridad demuestran. Rezarè por los radicales de bando y bando.

ME PARECE BIEN QUE SE PRIHIBA UN LIBRO DE TEXTO EN CUANTO SI ES EDUCATIVO O DEFORMATIVO A LO QUE SE QUIERA ENSEÑAR, PERO QUE SE PRIHIBA POR QUE O POR QUE A ALGUIEN SE LE OCURRE ESTA MAL, YA QUE TENDRIA QUE GENERAR UN DEBATE GENEROSO EN OPINIONES

EXTRAÍDO DE LA: "Exhortación Apostólica Postsinodal Pastores Dabo Vobis de Su Santidad Juan Pablo II al Episcopado, al Clero y a los Fieles sobre la Formación de los Sacerdotes en la Situación Actual"
(PARA CONOCER BIEN Y NO ADMITAMOS CONFUSIONES TODOS LOS QUE QUEREMOS SEGUIR A CRISTO Y ESPERAMOS EN ÉL)

"EL SACERDOTE debe ser el primer «creyente» de la Palabra, con la plena conciencia de que las palabras de su ministerio no son «suyas», sino de Aquél que lo ha enviado. Él no es el dueño de esta Palabra: es su servidor. Él no es el único poseedor de esta Palabra: es deudor ante el Pueblo de Dios. Precisamente porque evangeliza y para poder evangelizar, el sacerdote, como la Iglesia, debe crecer en la conciencia de su permanente necesidad de ser evangelizado.(67) Él anuncia la Palabra en su calidad de ministro, partícipe de la autoridad profética de Cristo y de la Iglesia. Por esto, por tener en sí mismo y ofrecer a los fieles la garantía de que transmite el Evangelio en su integridad, el sacerdote ha de cultivar una sensibilidad, un amor y una disponibilidad particulares hacia la Tradición Viva de la Iglesia y de su Magisterio, que no son extraños a la Palabra, sino que sirven para su recta interpretación y para custodiar su sentido auténtico.

¿No será demasiado tarde?
Hay tanto libro dañino que editan catolicos o los usan en la enseñanza .
que será difícil detener la ola de demolición de las verdades de la Fe y la Moral católicas si no se restaura - también para los "progres" - el principio de autoridad en la Iglesia. Ese es el servicio de la autoridad: Ejercerla !!!!.
Dios nos ampare

Ah que con estos católicos modernos, católicos mediocres. Tienen la idea de que somos los fieles los que tenemos que definir la verdad católica y quién está bien o quién está mal. Esa es la mejor receta para terminar divididos en mil sectas como los protestantes. En la Iglesia hay autoridades que definen la Verdad Católica y no nos toca a los fieles estar opinando si están bien o están mal. La virtud de la obediencia se está perdiendo en la sociedad, y por lo tanto en la Iglesia, y eso es muy grave para el Plan de Dios que nos dio AUTORIDADES que respetar y obedecer. El que no quiera obedecer y servir ("non serviam" la famosa frase de Satanás que es el gran desobediente), pues que se busque una Iglesia a su gusto, donde le hagan caso a cada loquito o loquita que salga con sus propias ideas. El Catolicismo no es crítica, sino obediencia, ya que fue fundado por Nuestro Señor, o sea, por Dios. Pero hoy día vivimos esta apostasía de la Soberbia satánica que nos hace creernos iguales a nuestros superiores. Lo bueno es que la Iglesia siempre va a triunfar, tenemos la promesa de su fundador de que así va a ser. ¡Bendito sea Él por los siglos de los siglos! Amén.

El libro del P. Vidal podria ser utilizado como texto auxiliar en el estudio de la moral. Es cierto, la verdad es una, no depende del gusto de cada quien, pero tampoco podemos hacer de la verdad una Propiedad privada, estamos al servicio de la verdad no podemos encerrarla en nombre de la defensa de la Fe.

¡Porqué no excomulgan al ese hereje! Si no lo hacen, no sólo los seminaristas, sino los fieles comunes nos confundiremos. Refutar al error es un acto de verdadera caridad con los simples.

Para mi mala fortuna desconozco la razón por la que este libro de moral esté prohibido en los seminarios. ¿Algiuen puede darme más datos sobr el libro? Título, autor, editorial, año de edición... para podere normar mi criterio con conocimiento de causa.

Podrìa extenderse esta consideraciòn de la conferencia episcopal tambièn a Mèxico.

Vivimos amplia y plura libertad de pensamiento, vivimos en una època donde la verdad de Cristo nos debe tambièn quedar clara a todos.

Hay casos diversos en este tipo de cuestiones. No me cabe duda de que hay pensadores orgullosos, tercos, con los que parece imposible dialogar. Pero queda la duda de si no hace falta mucho más diálogo entre los autores y los encargados de supervisar su ortodoxia. Una falta de diálogo que no es sino un aspecto de la que hay, en general, en toda la vida de la Iglesia y hasta de nuestra civilización. Hay autores que nunca se meten en problemas, pues lo único que hacen es repetir lo de siempre. Y a veces lo de siempre tiene también errores graves. En alguna ocasión oí a un maestro de teología de seminario decir que Cristo TUVO que ser célibe, porque "su voluntad divina no podía satisfacerse en contacto con una voluntad humana". Esto parece muy cerecano al monotelismo, pero como esta herejía no "está de moda", como no se la ve amenazante, no se dice nada. En cambio hay ocasiones en que afirmaciones que podrían remotamente parecer peligrosas son examinadas con microscopio. No conozcocomo Joaquín, los hechos de este caso concreto, y no sé si caiga aquí en un exceso de rigor. Lo que sí me parece importante subrayar es la necesidad de un diálogo constante entre todas las instancias de la Iglesia, un diálogo en el que la vigilancia de la ortodoxia tenga un espíritu más pastoral y de acompañamiento que de policía. Investigadores y guardianes deben buscar juntos, me parece, la mejor manera de serviral Pueblo de Dios y a la verdad.

Sería interesante conocer cuales son los errores que sustenta este libro para estar alertados.

Pongo a su consideración lo siguiente. Esta obra de teología del P. Vidal ha sido vetada para ser utilizada como TEXTO en los seminarios, es decir, como libro base en la enseñanza de la teología moral a los futuros sacerdotes. ¿porqué fué censurada esta obra? Por no coincidir el P. VIdal con la enseñanza oficial de la Iglesia en algunos puntos como la contracepción y el juicio moral en algunos casos considerados aborto.
Pero la obra en conjunto del P. Vidal (una de las mejores fundamentadas teológicamente, en lengua española)puede seguir siendo una referencia para el estudio especializado de la teología moral y aún como un complemento al estudio de los seminaristas que deben saber, después de aprender sólidamente la doctrina de la Iglesia, cuáles son las aportaciones de otros teólogos que van abriendo brecha, y la situación del debate teológico.
el documento de la CDF puedes encontrarlo en http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010515_vidal_sp.html

donde se consigue este texto para leerlo y poder dar mi opiniòn

El texto tiene serios problemas de relativismo vinculados a lo que se denomina moral de situación. En la página del Vaticano se puede leer la censura de la Congregación de la Doctrina de la Fe sobre la obra del P. Marciano Vidal. De hecho es una de las posturas fuertemente criticadas en la Veritatis Splendor de Juan Pablo II

La historia de la Iglesia est'a llena de "gustos", que hoy nos llenan de verguenza....

Plenamente de acuerdo con decisión de la CEE.
La verdad es única, no depende del gusto de cada uno.

¿Alguien podría explicar el porque de no utilizar dicho texto?