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Aparecida 2007
Benedicto XVI: La Teología de la Liberación fue un “milenarismo” que no se justifica hoy
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AVIÓN PAPAL, 09 May. 07 / 12:04 pm (ACI) Al explicar que “la misión de la Iglesia es religiosa, pero se abre a las soluciones de los grandes problemas sociales”, el Pontífice dijo durante la improvisada rueda de prensa en el avión que “hay siempre espacio para un debate legítimo sobre cómo crear las condiciones para la liberación humana y sobre cómo hacer eficaz la doctrina de la Iglesia e indicar las condiciones humanas y sociales, las grandes líneas en las cuales los valores pueden crecer”. Sin embargo, el Papa aclaró que hoy “ha cambiado profundamente la situación en la cual la teología de la liberación nació”. “Es evidente que las fáciles promesas que hacían creer que pueden conseguir de una revolución las condiciones para una vida completa estaban equivocadas; esto ahora lo saben todos y el punto es cómo la Iglesia debe estar presente en la lucha por la justicia: sobre esto se dividen teólogos y sociólogos”, agregó. El Santo Padre explicó que antes de ser Pontífice, “en la Congregación para la Doctrina de la Fe tratamos de hacer una acción de discernimiento para liberarnos de los falsos milenarismos y de la politización”. Benedicto XVI se refirió también a la Teología de la Liberación como un “fácil Milenarismo, que creyó mejorar las condiciones de vida con la revolución”. El Milenarismo es la herejía que creía en la inminencia del fin del mundo y el advenimiento de un reino terreno de paz y justicia perfectas que duraría mil años. Las ideas de la Teología de la Liberación, agregó el Papa, “eran erróneas, pero esto ya lo saben todos”. El Papa se refirió también a la figura del asesinado Arzobispo de San Salvador, Mons. Oscar Arnulfo Romero, y advirtió que “una parte política quería apropiarse de este personaje”, que en su opinión, “merece ser beatificado”. El Santo Padre explicó también que “el cambio de la situación política en América Latina ha propiciado también el cambio sustancial de la doctrina que predica” la Teología de la Liberación; y aclaró que “el magisterio de la Iglesia no ha pretendido destruir el sentido de justicia social, sino reconducirlo por el camino justo”.
Publicado por: adriana nora pietranera
argentina 05/04/2009 11:28 PM EST
Hola Roberto, estaba leyendo esta página y te encontré, soy Adriana la hija de Italo, te mando mi mail,contestame que quiero saber de vos!! Es apietranera@speedy.com.ar. Gracias
Publicado por: Laura
Bahía Blanca Argentina 23/06/2008 12:32 PM EST  Calificación: Bueno
Teorizar..... No creo que el Santo Padre teorice, ya que conoce la realidad del mundo de hoy. Seguramente el camino justo no pasa por la Teología de la Liberación, pasa por cada uno de nosotros en unión con Dios y la iglesia universal,de todos los que formamos una iglesia que es teocrática, no democrática como quieren hacernos creer. Hoy mas que nunca estoy convencida de lo destructiva que es esa teología para nuestra fe. Acabo de llegar de un encuentro dado por el P. José Marins. He escuchado cosas como que el bautismo de los apóstoles no es sacramento o algo que destruye profundamente, dijeron que la Eucaristía no es lo mas importante en la iglesia. El espíritu evangélico, no es el que nos quieren vender estos ideólogos ya no teólogos porque estudian sus propias ideas no a Dios, en lugar de buscar comunión, dispersan; en lugar de buscar paz, promueven luchas de clases; no respetan a los obispos, y tienen un evangelio propio. Eso me hace acordar a aquellos alumnos que creen saber mas que sus profesores y "el discípulo no sabe mas que el maestro que le enseñó"
Ruego al Señor que nos quite esa piedra que es la teología de la liberación.
Publicado por: Madela Sainz M.
Bolivia 15/12/2007 08:41 PM EST
Cuando buscamos el reino de Dios y que sabemos que ese reino empieza aquí y ahora y estamos seguras de ello, nos damos cuenta de cuantas negaciones de gozos y placeres en este reino han sido negados a las mujeres en nombre de esta mala idea en contra de las mujeres convirtiéndonos siempre en las malas de la película y así estamos destinadas a perder siempre. En este artículo el Papa dice que las ideas de la teología de la liberación son erróneas y como que es una suerte que esto ya lo saben todos… Exactamente esto nos sucedió a las mujeres en el proceso de construcción de un nuevo país en Bolivia, por imposiciones y presiones de ese “orden moral” eclesial quitaron el articulo que hacia al derecho a decidir de las mujeres y eso que ya estaba aprobado por los asambleístas de mi país, pero sus influencias, las que siempre conspiraron en contra de las mujeres volvieron a triunfar.
Desde la ley de convocatoria a la asamblea constituyente embargaron nuestras voces... lucha sin cuartel, esperanza renacida cada día en que podíamos poner los derechos de las mujeres y al mismo tiempo la inseguridad de que podían quitarlo... suspenso tras suspenso... durante los tantos meses de asamblea constituyente boliviana. Hasta que!!! hasta que, en el último instante, la mancharon de ilegalidad modificando lo aprobado; y esta traición fue la negación específicamente en contra de las mujeres. Siempre nosotras las perdedoras. Cómo podemos creer en un proceso con el que soñamos si nos traiciona
Publicado por: parapiti pora
paraguay 08/10/2007 09:07 PM EST
EL OBISPO RENEGADO FERNANDO LUGO; UNA GRAN ESTAFA.
Una prensa maccartista que los paraguayos heredamos de Stroessner pretendió hacernos creer que el obispo “de los pobres” Fernando Lugo era un candidato de la izquierda, como si la Iglesia Católica fuera referente de institución progresista. A ellos les planteamos estas interrogantes: ¿Es izquierdista Ricardo Canese (dirigente luguista) cuando defiende la política de biocombustibles de George W. Bush? ¿Alguno de los dirigentes luguistas protestó alguna vez por las injerencias de James Cason? ¿Recibe dólares de USAID la ONG “Gestión local” de Guillermina Kanonikoff y Raúl Monte Domecq? ¿Estuvo Camilo Soares en noviembre del año 2000 en un congreso financiado por la NED? ¿Fue o no publicitado Lugo por el diario ABC color, propiedad de Aldo Zucolillo, favorecido del agente de la CIA Leonard Sussman cuando era perentorio fabricar bien remunerados disidentes a la dictadura? ¿Firmó Julio Benegas, empleado de Zucolillo, un contrato con Bryan Finnegan ( de la AFL-CIO) el 21 de Setiembre de 2005? ¿Recibió la casa de la Juventud –cuna del PMAS- 127.000 dólares de IAF en el año 2004? ¿Puede ser de izquierda gente financiada por la NED, institución creada como alternativa a la CIA por el imperio?
Publicado por: Álvaro M. González
México 26/06/2007 08:57 AM EST Calificación: Muy Bueno
Muy cierto, absolutamente verdadero... es muy fácil teorizar desde la teología y prometer la liberación total de los pobres; es sencillo hacerles arder la sangre y convocarlos a una revolución armada que no los va a sacar de pobres por cierto; es fácil tirar la toalla y dedicarse a proclamar ahora un panteísmo tan, pero tan raro que los pobres ni le entienden. Es fácil, en fin, acusar, reclamar, despreciar a la Iglesia y a su cabeza visible, pero no aportar alguna de las soluciones que se exigen. Otrora yo era uno de los fanáticos liberacionista y todo lo veía color de revolución... las actitudes y las graves contradicciones de esos teólogos me han hecho ver sus graves errores. Creo que ésa teología de la Liberación NADA tiene que ver con el espísiti Evangélico. Saludos
Publicado por: Josias Acosta
Argentina 12/06/2007 09:27 AM EST
Es evidente que quienes han escrito, perseveraron en "responder" a Roberto Garat. ¿Se trata acaso de "quien tien razon"? Siento decirles que no, ciertamente es el error de quienes no conocen la pobreza, quinenes no han visto morir en sus brazos a sus hijos por hambre, por sida o por una bala en cabeza... no discutamos sobre "si es o no" "izquierda o derecha"... todos ustedes en vez de aceptar el comentario lo han censurado, y ahi demuestran verdaderamente no entender de lo que hablan. por cierto... ¿a alquien se le ocurrió pensar que los teólogos son seres humanos? también se equivocan.
LA BIBLIA NO. si no están de acuerdo con ellos ESTA BIEN. Pero no contradigan a la Biblia que es quién le de da su autoridad al Papa. Lean por favor:(Hechos 10:25 y 26) "Pedro le levantó diciendo: levántate pues yo mismo también soy hombre" El Papa es un ser humano...y también puede equivocarse. que la paz que SOBREPASA TODO ENTENDIMIENTO guarde sus corazones... quien cree estar firme fíjese que no caiga. (el lee entienda)
Publicado por: Cristobal Macias
España 01/06/2007 05:09 AM EST Calificación: Bueno
No debemos nunca bajo ningun concepto, hacer demagogia sobre la teologia de la liberación, el mundo esta compuesto de pobres y ricos y asi debemos de vivir, pero respetandonos mutuamente, no permitir (quien pueda hacerlo) la explotacion del hombre por el hombre, el pobre, luchar por un salario digno, sabiendo que tiene derechos pero tambien deberes, y el rico tiene que ser consciente que su bienestar lo debe a los que trabajan sus tierras o sus negocios, e igualmente tiene derechos (de cuidar su patrimonio)pero tambien el deber muy importante de velar por el bienestar de sus trabajadores.
Todo lo que se salga de estos cauces es demagogia: Y meter la Iglesia criticando a la gerarquia y todo lo que ello conlleva, es tener un desconocimiento muy grande de como tiene y debe funcionar un estamento como la Iglesia Catolica, Claro es que dentro hay de todo como en todas las familias, pero comentemos tambien cuantas personas tambien tanto seglares como de la curia, que han hecho y hacen todo lo que pueden para hacer un mundo mejor. Sabemos que la Iglesia se debe ir renovando, y que está costando mucho ese reciclaje para irse adaptando a los tiempos modernos que es lo que pide la sociedad, ¡ahí estamos de acuerdo,! Debemos avanzar pero no con criticas destruptivas
Es una pena ver desperdiciar una inteligencia como la de Ratzinger al servicio del dogmatismo y la infidelidad evangelica. Una pena.
Publicado por: Mario
Américas 18/05/2007 05:02 PM EST
Gracias Luis por tu comentario. Estoy de acuerdo que en la teologia de liberacion hay (por lo menos) 2 tendencias, y añadiría, una mezcla de posiciones. Lo mismo ocurre con los opositores a la TL. En ambos lados observo una mezcla, con hilos muy buenos y otros no.
Por eso es necesario el diálogo para discernir exactamente que es lo que la persona sostiene, abrazar lo que dicernimos es consistente con la misericordia, con el compromiso con lo MÁS justo, y con la paz que nos revela Cristo, rechazar lo otro.
Publicado por: Juan Fernandez
Alemania 18/05/2007 09:57 AM EST
Soy chileno residente en alemania.
Hay mucho de verdad en el comentario. Hay una profunda respuesta a la intención más profunda que da origen a la teología de la liberación, que no es otra cosa que buscar valientemente el camino para gestar una sociedad justa. Tengo un amigo en Buenos Aires que le puede explicar qué significa: ESCUELA DE PROFETAS, como respuesta activa en la fe. Su E-Mail:salvadorsperoni@fibertel.com.ar Si le interesa, tome contacto con él.
Publicado por: Luis
Perú 17/05/2007 05:33 PM EST
Mario,
OK si estoy de acuerdo contigo que no debo generalizar y pido perdón si fui ofensivo con los simpatizantes de la TL. Pero... tú que ves en los siguientes comentarios de Mclean... ...Benedicto XVI conspicuo representante... ...el fallido asesino... Luego argumenta que la tesis de lucha de clases no fue un error. Debo estar sesgado, pero lucha, bajo el tono del comentario de Mclean me suena a violencia. Otra cosa, me parece que un comentario tuyo histe referencia a un libro de Jon Sobrino, en una web koinonia donde pude ver comentarios de Boff. Sinceramente después de leer a Boff, nuevamente cómo puedo creer que todos los miembros de la TL buscan un diálogo. Sé que no es la opinión de todos, en principio, pero estoy llegando a pensar que en la teología de la liberación hay dos tendencias. Una cerrada y otra dispuesta al diálogo. Tengo la esperanza que de estos últimos se valga Dios para unir a su Iglesia.
Publicado por: Mario
Américas 16/05/2007 04:16 PM EST
Luis -- Hasta ahora yo no leo 'odio' o 'engaño' en el comentario de McLean, sinó una opinion. Sin embargo, en vuestra repuesta, Luis, veo hostilidad y disposición a condenar otro. Esta si es una actitud condenable.
Al otro no se puede condenar pues Jesús no lo hizo ni con la mujer adúltera. A su opinión si, pero primero hay que entenderla. Yo le he hecho una pregunta a McLean y me gustaría que me respondiera pues me interesa entender que piensa él que Cristo piensa sobre como responder a la guerra de clases.
Publicado por: Luis
Perú 15/05/2007 03:46 PM EST
Y hay alguno de la teología de la liberación que pide un "diálogo".
Después de leer el comentario de Mclean de Perú, se desenmascaran solitos. Odio no es igual que justicia, aún más genera más injusticia. No sigan engañando, Uds. no son de la Iglesia, formen su entidad y desde allí trabajen.
Publicado por: Mario
Américas 15/05/2007 02:08 PM EST
Roberto McLean -- Antes que nada, gracias por aportar su comentario y gracias a Aciprensa por esta apertura al diálogo.
Sabemos que hay una de guerra de clases donde los que controlan capital oprimen al resto, y destrozan a los pobres. Sin embargo, como recomienda usted que se responda, ¿con más guerra? ¿Como justifica usted que eso es lo que Jesús quiso y quiere?
Publicado por: Roberto McLean
Perú 14/05/2007 02:18 PM EST Calificación: Muy Bueno
Uno de los principales argumentos en contra de la Teología de la Liberación (TdL) fue el uso de categorías marxistas, las cuales son utilizadas por casi cualquier analista social hoy en día. Marx pudo haber estado equivocado en mucho, pero la lucha de clases parece no haber sido ni una categoría planteada inicialmente por Marx, ni fue un error. Salta a la vista como, primero, la elección de Juan Pablo II, con una visión sesgada sobre el marxismo, desarticuló las propuestas de la iglesia progresista latinoamericana, y hoy, Benedicto XVI, conspicuo representante de la tendencia que detenta el poder en la iglesia, la derecha cavernaria pro empresaurios (empresarios sin criterios de responsabilidad social), quien fue uno de los pilares de la demolición política e ideológica de la teología de la liberación desde la antigua Inquisición (hoy Congregación para la Doctrina de la FE), quiere desmerecer los logros evidentes que significa un compromiso político por parte de la iglesia en favor de los pobres.
No es extraño que el fallido asesino quiera echar más tierra en la fosa donde se pretende enterrar viva a la doctrina más importante de la Iglesia Católica verdadera de hoy.
Publicado por: Mario
Américas 13/05/2007 04:14 PM EST
Ricardo --Ser como niños para entrar en el reino creo tiene que ver con pureza de corazón, inocencia e integridad, no con regresión a un estado intelectual infantil.
Que hayan pasado 30 años desde que se comenzó con el tema de TL no significa nada, y mucho menos justifica cerrar las mentes y los corazones al diálogo. Han pasado 2000 desde que Jesús visitó, y quien puede decir que entiende bien todo lo que quiso comunicarnos? ¿Como queremos acabar, como los católicos y los protestantes en Irlandia? Jesús señaló que los poderes de este mundo se comportaban como sus dueños, y pidió que no fuese así entre nosotros. La actitud que contradiga esto es verdaderamente condenable. Benedicto XVI, en un diuscurso reciente en Aparecida dijo que nos correspondía obedecer al Estado. ¿Incondicionalmente? ¿Se puede discutir este punto o hay que aceptarlo sin pensar? ¿Aunque el estado abuse cruelmente? ¿Hay que obedecerlo en Cuba y en Venezuela? ¿Hay que matar como el estado lo manda en EEUU? No fue el mismo Benedicto XVI que nos dijo que Jesús probablemente rechazó al nuevo templo de Jerusalen, el cual estaba aliado con el imperio romano. Benedicto XVI no se comporta como un infante intelectual. ¿Por qué esperar que Jon Sobrino y otros si lo hagan? Me sorprende de sobremanera que siendo usted de El Salvador, unos de los países más pobres del mundo, no esté más interesado en lo que Jon Sobrino dice. ¿Tiene acaso usted una solución para la pobreza en El Salvador que no conocemos?
Publicado por: Ramiro
México 12/05/2007 09:52 AM EST Calificación: Excelente
Es cierto lo que dice Ricardo de El Salvador. Hay quienes se la pasan viendo en cómo no obedecer al Papa, estos se la pasan buscando sus defectos, alegan que ellos sí velan por los pobres y que al resto de la Iglesia le da miedo un Jesús pobre. Estos no se han dado cuenta que la Iglesia es la principal institución que sí vela por los pobres, desafortunadamente estos piensan que para velar por los pobres hay que hacerlo en combinación con el marxismo, lo cual es incompatible en todos sus aspectos. Tienen tanta soberbia en ellos que piensan que el Papa y el resto de la Iglesia se equivocan al considerarlos como milenarismo sin justificación. A estos no les interesa seguir al Papa.
Publicado por: Ricardo
El Salvador 11/05/2007 06:02 PM EST Calificación: Regular
Hola Mario. Te comprendo, interesante lo que planteás. ¿Que las ovejas tienen que dejar de pensar por si mismas? Mirá lo que yo pienso es que hay ovejas que se quiebran la cabezita pensando y pensando en cómo seguir a Pedro y en cómo obedecer lo que dice y hay otras ovejitas que se quiebran la cabezita pensando y pensando en cómo no seguirlo y en cómo y pórque no hacerle caso. Las primeras son dichozas sin pensar mucho y las segundas, por llevarselas de listas se pegan unas desbarrancadas (se van en el barranco) hasta el fondo. Y en el fondo, todavía hay ovejitas, que por creese que su cabezita funciona de maravilla, se mantienen en su caprichito y no se dejan alzar por Cristo. Esto yo lo he vivído: en materia de Fe y Doctrina, cuando cres que tu cabezita funciona muy bien y te dejas llevar por tu propia ciencia, generalmente tu conciencia y tu corazoncito terminan bien arruinaditos. Este dialoguito entre los de la TL y Pedro ya abarca más de 30 años, desde Juan Pablo II y hay decenas de documentos y enseñanzas de Pedro en contra. Entonces,Mario, a estas alturas, ¡ya no estamos hablando de ovejitas sino de cabritos!,¡por inteligentes!. Mario, yo pienso que cuando escuchas a Pedro, hay que hacerse como niños,lo pide Jesus para ser del Reino, y pienso que hay más alegria en DAR OBEDIENCIA que en recibirla. En este asunto, el que obedece a Pedro no se equivoca.El mundo dira que no, pero no somos del mundo. La Paz del Señor.
Publicado por: Mario
Américas 11/05/2007 03:40 PM EST
Ricardo,
Pedro y su succesor, son los encomendados por el Señor para apacentar a las ovejas DEL SEÑOR. Seguramente usted realmente no quiere decirnos que eso significa que las ovejas tienen que dejar de pensar por si mismas. Por favor aclare eso. Me explico: Corresponde obedecer a Pedro siempre. Sin embargo, hay casos que por conciencia uno no puede hacer algo que Pedro pide. En esos casos creo que lo indicado es que Pedro dialogue con las ovejas y ellas con Pedro para poder entenderse mas profundamente. Pues si una oveja meramente contradice su conciencia para obedecer a Pedro, no va a estar en paz. como manda el Señor. Si sigue su conciencia y no obedece a Pedro, tampoco. Por lo tanto el diálogo sincero y comprehensivo me parece necesario. Si después de un diálogo de ese tipo, no hay un acuerdo, entonces procede obedecer a Pedro aunque en conciencia uno permanezca en desacuerdo. Somos humanos, no meras máquinas de computación donde se mete información al cerebro o al corazón, y sale por otro. Hay que digerir lo que recibimos de Pedro, no? ¿Que piensa usted?
Publicado por: Ricardo
El Salvador 11/05/2007 10:43 AM EST Calificación: Excelente
Miguel de Mexico: (Ya perdí la cuenta de las partes): ¡Que bueno que mencionas a Juan Pablo II! pero ¿porqué condenás al Vaticano, entonces? ¿Puede salir la "Lietamur Magnopere" y la "Fidei Depositum" de un corazón que vive en medio de todos los "tesoros" y la "riqueza" del Vaticano, como estamos leyendo en este foro? ¿Leíste el testamento de Juan Pablo II a su muerte? ¡Seguramente, para llegar a lo que el dejó de pocesiones personales te tendrás que vaciar muchísimo más los bolsillos! ¡Bueno, pero de eso se trata! ¿No?. ¿O te refieres solo a los míos y a los de los otros hermanos que escriben en este foro?. Al final, no nos compliquemos más la vida, Ya Benedicto XVI lo acaba de decir hace un par de días: La "teología de la liberacion" es un milenarismo totalmente equivocado y mal fundamentado. O le crees a Pedro, o no le crees; o lo sigues, o no lo sigues; o lo obedeces o no lo haces; ¡simple!. Miguel:para seguir a Pedro, hay que vaciarse los bolsillos de la propia ciencia, del propio entendimiento, de la desobediencia, de la propia inteligencia, de las opiniones personales. ¡Te comprendo! ¡Eso cuesta más que sacarse la "lana" de los bolsillos y que sacarsela a los demás! Miguel: ¡Hay que soltar ese camello! o ¡hay que bajarse de él!. Pero con odio a los ricos y desobediencia a Pedro, ni tu ni yo pasaremos por el ojo de la aguja. El Señor nos verá con tristeza, como renunciamos a seguirlo. ¡CRISTO POBRE ES AMOR! ¡CRISTO VIVE Y ES EL UNICO QUE VIVE
Publicado por: Luis
Peru 11/05/2007 10:16 AM EST
Miguel de Mexico,
Sólo algunas aclaraciones... Es cierto que es una OBLIGACION del cristiano la caridad, que incluye el desprendimiento y mucho más. De hecho el mayor de los mandamiento es Amarás al Señor por sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo. Aquí está más clara esa OBLIGACION. Yo me refería a lo siguiente cuando te hablo del espíritu. Y te pongo otro ejemplo. Si una persona viene donde tí, y sin motivo alguno te empieza a agredir físicamente y te roba, digamos, tu maletín, tu abrigo, tu reloj, etc. (por decir algo). Tú,como cristiano, sabes que tu obligación es dejarlo ir y pedir por su conversión. (..."Si alguien te quita el manto dale tú túnica"...). Pero yo te pregunto, ¿Qué hace que tú reacciones cristianamente o que lo maldigas en tu corazón y lo persigas y cuando lo agarres le metes su patada "para que aprenda" (es un decir no digo que lo harías). Si reaccionas amándolo a pesar de lo que ha hecho, es porque tienes el Espíritu de Dios en tí. Y ese espíritu lo encuentras en la Iglesia y es un DON GRATUITO que te lo da Dios si se lo pides. Así, que la OBLIGACION primera es orar a Dios para estar en su gracia, lo demás... Desprendimiento de bienes, ayuda social, viene solo. En este sentido, el preocuparse por los necesitados es un regalo grandísimo sobretodo para el que da sus bienes. Pero no les quites los sacramentos, la palabra de Dios.Sólo asistencialismo no los liberará, los pobres también son esclavos de sus pecados.
Publicado por: Ricardo
El Salvador 11/05/2007 10:15 AM EST
Miguel de Mexico: Otra reflexión para tí.Y para mí también. Sí, el joven rico no venía halando un camello, tenés razón, ja,ja, ¡¡Venía probablemente montado en uno!! Igual que para este muchacho, es más fácil que entre un camello por el ojo de una aguja (una puerta pequeña en la muralla) que un rico. Pero recordá que en el Evangelio Cristo pelea por todos, por ricos y pobres. Hay ricos de ricos y pobres de pobres. Qué bueno fué para Mateo, Zaqueo, Nicodemo, José de Arimatea,todos muy ricos, encontrarse con Jesús:¡vaciaron sus bolsillos por El! Pero también vaciaron sus corazones de su sobervia, su avaricia, su egoismo, y quien sabe cuantas cosas más. Jesus era amigo de todos ellos. ¿Jesús amigo de los ricos?. Y también hay otros pobres: Judas, Barrabas,el mal ladrón, y todos los que no estuvieron al pie de la Cruz. Todos ellos no se vaciaron de su rabia, su odio,su resentimiento, su ciencia, su confusión. Judas incluso, era tan "celoso" que quería la "lana" del perfume para "darsela a los pobres" antes que derramarla a los pies del Señor. Todos ellos se quedaron en la muerte. El Cristo Pobre Verdadero, el Autentico, el del Evangelio, el que predicaba Juan Pablo II y ahora Benedicto; es amigo de Todos. Rescata a los pobres con Amor, no con odio. ¡Esa es la pequeña diferencia "guey"!No necesitamos la TL para entender que hay que dar la vida por los demás. Para entenderlo necesitamos al Espiritu Santo; y ese es un Espiritu de Amor no de revancha, resistencia,ni odio...
Publicado por: Gildo
Chile 11/05/2007 09:25 AM EST
Don Miguel de Mexico hace una interpretación muy apegada a la letra de lo que debe entenderse por "renunciar a todos los bienes". Esto también puede incluir otros bienes distintos de los materiales, como la fama , el éxito, etc.
Hay diversidad de grados en que todos debemso cumplir con ello , incluídos aquellos que quieran significar una pobreza radical desprendiéndose de la propiedad de todos sus bienes materiales, POR AMOR A DIOS y en beneficio de los más desposeídos de los hijos de Dios. Pero otra cosa es lo que pretenden los de la "teología de la liberación". Cosa de ver que fue esta ideología en práctica en la Nicaragua Sandinista, una dictaura marxista y un fracaso como gobierno. ¿Quienes perdieron? los pobres en primer lugar. Nuestro ejemplo de desprendimiento y amor a los pobres no pueden ser estos nuevos fraticcelli , como les designa un compatriota, sino otros que han hecho algo real , algo verdadero, sin salirse de la Doctrina Católica ni de la Obediencia, por ej. Sor Teresa de Calcuta. Busquemos buenos ejemplos y sana doctrina. Laus Deo.
Publicado por: Miguel
México 11/05/2007 01:34 AM EST
Parte (2)
1) La Carta Apostólica “Laetamur Magnopere” por la que se aprueba la edición típica latina del Catecismo de la Iglesia Católica, y 2) La Constitución Apostólica “Fidei Depositum”. Y para que puedas verificar quién es el que pide que nos vaciemos los bolsillos con carácter de OBLIGATORIO, te invito a que leas el numeral 2544 del Catecismo. Miriam (del Perú), en relación al significado que le asignas a “renunciar a todo”, yo creo que si una persona no puede desapegarse de sus bienes materiales, mucho menos podrá renunciar a sí mismo, a su voluntad o a su amor propio. También mencionas que los pobres preferirían un tesoro espiritual a los bienes materiales…yo no estaría tan seguro de ello. Por ejemplo: Imagina a un indigente que no tiene dónde vivir, que se está muriendo de hambre, que no tiene con que protegerse del frío, que no tiene para comprar medicamentos que alivien su sufrimiento, etc., etc. Si tú le dieras a escoger entre dos opciones: (1) Le das un poco de comida para calmar su hambre, un abrigo para protegerse del frío, una cama bajo techo para evitar que esté a la intemperie y un analgésico para calmar sus dolores. (2) Le hablas de la Biblia, del Catecismo, de la información contenida en varias Encíclicas, le hablas de Jesús, etc. Reflexiona por un momento y después contesta la siguiente pregunta: En ese momento de ENORME NECESIDAD para el indigente, ¿cuál crees que sería la opción que elegiría esta persona?
Publicado por: Miguel
México 11/05/2007 01:32 AM EST
Parte (1)
Mario (del Perú), en tu comentario dices: “Pues el despojarse de los bienes es un espíritu, NO UNA OBLIGACIÓN”. Para responderte, te recomendaría que leyeras el numeral 2544 del Catecismo: “Jesús exhorta a sus discípulos a preferirle a Él respecto a TODO y a todos y les propone RENUNCIAR A TODOS SUS BIENES por Él y por el Evangelio…El precepto del DESPRENDIMIENTO de las RIQUEZAS es OBLIGATORIO para entrar en el Reino de los cielos”. De modo que, según la iglesia y la Biblia, el desprendimiento de las riquezas es OBLIGATORIO. Por otro lado, el Vaticano es un Estado libre y soberano; de forma tal que todo lo que se encuentra dentro de las murallas vaticanas… es propiedad del Vaticano. Ricardo (de El Salvador), en el pasaje del joven rico que se menciona en la Biblia, él ya cumplía con todos los mandamientos señalados por Jesús (o dicho con tus propias palabras, ese joven rico ya no halaba ningún camello cargado de “riquezas”. Lee Mateo 19, 20), sólo le faltaba vender TODO lo que POSEÍA y repartirlo entre los pobres (Mateo 19, 21). De modo que si Jesús se fijó en el dinero o bienes materiales de ese hombre rico, entonces, no soy yo el que deseo contarle la “lana” a los demás. Por otro lado, yo no me estoy inventando ningún “Cristo Pobre” que pide que nos vaciemos nuestras cuentas de ahorros y bolsillos. En todo caso, quien se lo inventó fue Juan Pablo II, ya que fue él quien aprobó: Continúa…Parte (2)
Publicado por: Alejandro
Chile 10/05/2007 07:11 PM EST
"psudoteólogos" de la liberación, versión aguada de los fraticelli maniqueos, dejen en paz a los pobres que no se merecen su manipulación.
Publicado por: Luis
Perú 10/05/2007 03:17 PM EST
Ya no diré más a los defensores de la TL.
Dios conoce el corazón de cada uno de los que escriben aquí. El rostro de Cristo está siempre en el hermano necesitado. Eso la Iglesia lo a visto siempre. Cristo puso al Papa como la roca donde se construye la Iglesia. El Señor ha sido grande y estamos alegres.
Publicado por: Cesar Vega
Perú 10/05/2007 03:13 PM EST
Yo encuentro un problema de raiz en la TL..y es que me parece erroneo que se le llame Teologia, ya que esta corriente se enfoca más en el hombre que en Dios, por lo tanto seria mejor llamarle Sociologia de La Liberación...o algo similar, Por otro lado..estos teologos la pintan de super modernos proponiendo matar niños indefensos mediante el aborto y por otro lado..en casi 40 años de teologia de la Liberación ¿Algún pobre ha cambiado su estado de vida?...se ha mejorado en algo alguna situacion?? en algún país???....y estos siguen hablando de lo mismo desde hace 40 años..creo que es hora de reconocer que cayeron en el hoyo profundo.
Publicado por: Mario
Américas 10/05/2007 02:53 PM EST Calificación: Bueno
Luis de Perú-- Usted cita ciertas posiciones sobre el demonio, la sexualidad, y sobre críticaa a interpretación de los evangelios a ´la´teología de la liberación.
PRIMERO, por favor considere que no solo hay 1 teología o teólogo de liberación, sino varias y varios. SEGUNDO, considere que existe controversia en torno a estas temas tanto DENTRO como FUERA de las teologías de la liberación, es decir, en teologías, teólogos, sacerdotes y laicos no vinculados con las teologías de la liberación. Por lo tanto no es correcto afirmar que son representativas de ´la´teología de la liberación, sino de diversas corrientes. Si le interesa conocer más sobre como piensa el teólogo Jon Sobrino al cual recién le enviaron un aviso pidiendo clarificaciones, lo refiero a un texto que se publicó hace solo unos días. Es el EPILOGO aL libro electrónico (gratuito) titulado "Bajar de la cruz a los pobres: Cristología de la liberación". Lo puede bajar de http://www.servicioskoinonia.org/LibrosDigitales/index.php. En este epílogo Jon Sobrino no habla ni de sexualidad, ni de Satanás, pero expresa por ejemplo: 1. que hay 100 mil pobres que mueren DIARIAMENTE por hambre. 2. Que él está dispuesto a correjir cualquier error que haya en su teología, pero que su denuncia de esta barbaridad, y de la necesidad de hacer lo cristianamente obligatorio para terminarla, no es un error. En error advierte están los que han abandonado a los pobres a esta cruz, y nos cita a Mateo 25 o 26 como evidencia de la voluntad de Dios. 3.Agradece el apoyo que ha recibido de otros teólogos de liberación pero nota que hay ciertas diferencias. Creo que Jon Sobrino con este epílogo ha demostrado genuino interés en entrar en el diálogo tan necesario que Benedicto XVI inició con su aviso. Creo que este diálogo que ha comenzado es esencial, pues nos están (o nos estamos, o Satnás nos está) dividiendo por no dialogar todo lo necesario para buscar mutuo entendimiento y verdad. Mientras tanto, los pobres mueren, los skepticos se llenan de argumentos en contra de la fe alejando a potenciales fieles creando dudas en los existentes, y tantos millones de millones dejan de conocer a Jesús y su paz en la eucaristía.
Publicado por: Ricardo
El Salvador 10/05/2007 01:44 PM EST
Respondiendo a Miguel de Mexico (Parte 2):No Miguel, no le tenemos miedo a un "cristo pobre", al inventado, que nos pida que vaciemos nuestras cuentas de ahorro y nuestros bolsillos. Muchos de nosotros ya estamos así. Al Cristo Pobre, al Verdadero y Real, el que nos pide que vaciemos nuestro corazón de resentimientos, odios, egoísmos y pecados; al que nos pide que dejemos a cero la cuenta que tenemos abierta con nuestro hombre viejo, a ese Cristo Pobre que predica la Iglesia,al Auténtico, a ese le tenemos miedo voz y yo. No queremos que se meta con nosotros, no lo dejamos entrar. La TL mejor manda a ese Cristo a que se meta con los demás. ¡Pues convirtámonos! Y metámonos sin más bla,bla, bla intelectual, teologico y académico, a ese Programa, que es personal, que debe ser Vida,en tu vida y en la mía, de Mateo Cps 5,6 y 7 y vive al Verdadero CRISTO POBRE EN TU CORAZON. ¡Cristo Vive, y es el único que realmente Vive!
Publicado por: Miriam
Perú 10/05/2007 01:09 PM EST
Miguel:
La Biblia se interpreta no se lee y se concluye sin más como observo que haces. Cuando Nuestro Señor dice “renunciar a todo” se refiere fundamentalmente a que si quieres seguirle renuncies a ti, a tu amor propio, a tu voluntad para hacer la suya, al amor desordenado por las personas, a tus apegos a las cosas materiales (un pobre también tiene este apego por cierto), lee la vida de los santos para que tengas conciencia de lo que significa la renuncia, profundiza en las frases “negarse a sí mismo” y en el “amor desordenado”, imagino que habrá información en Internet, sino, consigue las biografías de Santa Teresa de Jesús o Sn Fco. de Asís. Todo eso es renunciar. El ejemplo lo dan los religiosos cuando renuncian a su vida en este mundo, a su familia, a sus bienes, a su voluntad por el voto de obediencia. Sobre tus otros argumentos, dime, ganaría algo si por ejemplo te diera a ti todo mi dinero? no, porque seguirías siendo la misma persona, me explico, no estaría yo aportando nada más que dinero pero ningún otro provecho para ti…. Prefieres eso? O mejor, preferiría eso un pobre de bienes materiales?? O preferiría los tesoros espirituales de la Iglesia, evidentemente esto último, pues bien, para darlos, Y YA QUE NO ESTÁ FUERA DEL MUNDO SINO QUE ACTÚA EN ÉL, la Iglesia necesita tener sus propios bienes para llegar con su labor evangelizadora a todo el mundo…para preparar religiosos y religiosas, en fin, tus argumentos en verdad son solo falacias.
Publicado por: Ricardo
El salvador 10/05/2007 01:04 PM EST
Respondiendo a Miguel de Mexico: De nuevo, el Cristo Pobre que predica la Iglesia leetelos completo en Mateo, 5,6 y 7. En esto Cristo se mete directo contigo y conmigo.No lo predicó para que tu y yo señalemos la paja en los demás. Lo predicó para que vieramos cómo sacar la biga de nosotros mismos. Si tu y yo estamos durmiendo todas las noches bajo techo y con la cabeza sobre una almohada, ¿Porqué condenar y criticar a los otros que también lo hacen? ¿Querés dormir con la cabeza sobre la piedra? ¡Excelente! No serías el primero, seguí el ejemplo de Francisco de Asis, Teresa de Calcuta, etc, etc, etc.Por eso son Santos en la Iglesia. La Iglesia no le tiene miedo a ese Cristo Pobre, al contrario, lo predica. ¡El famoso joven rico! Hagamos una apuesta, veamos cuantos camellos venís halando voz y cuantos camellos vengo halando yo. Cada camello cargadísimo de pecados,resentimientos y odios y miles de defectos personales. ¡Todo eso lo queremos meter por el ojo de la aguja!¡Y despues pasar nosotros!Lo más seguro es que yo vengo halando más camellos que voz. Pero igual, los dos somos el niño rico del Evangelio.¡Si no soltamos toda esa "riqueza", no pasaremos!. Eso es lo que predica ese Cristo Pobre del Evangelio. No es el cristo pobre inventado en las aulas de las universidades. Es el Cristo Pobre Real, el que Vive, y queiere vivir en tu corazón y en el mío. A El no le interesa que le contemos la "lana" a los demás. Lo que quiere es que voz y yo soltemos el camello del hombre viejo.
Publicado por: Santiago
Uruguay 10/05/2007 12:49 PM EST Calificación: Regular
Ciertamente, quienes descalifican, son soberbios, acallan, atemorizan son quienes critican a la TL. ¿Por que será?. Jesús mostró su opción por los pobres y sacudió a los mercaderes del templo; eso les duele!!!
Publicado por: Andrés
Perú 10/05/2007 11:13 AM EST
Para José Ramón de España: es cierto, la Iglesia somos nosotros, el pueblo de Dios en la Tierra, pero su cabeza es el Papa, autoridad dada por Cristo a pedro y si uno es católico entonces tiene un deber de fidelidad hacia el pastor universal, que representa a Jesús en esta vida. Decir que susurra, es no tener en cuenta que la palabra del Santo Padre guarda fidelidad con la Palabra de Dios y que los medios no la difunden por intereses contrarios a la fe. Por favor, Benedicto es firme como toda autoridad debe serlo y cuando habla no es para promover el oscurantismo ni el odio, sino para poner las cosas en su sitio y para demostrar fidelidad real a Dios, a quien los hombres rechazan por egoísmo y cobardía.
Publicado por: Luis
Perú 10/05/2007 09:43 AM EST
A Miguel de mexico,
Creo que tú muestras a claras las falacias de la TL. Dices que la manera de "convencer" a la gente que se despoje de sus bienes es vendiendo las riquezas del Vaticano: Ese término "convencer a la gente" es ambiguo. Yo prefiero usar el término evangelizar, anunciar la buena noticia. Pues el despojarse de los bienes es un espiritu, no una obligación. La caridad la tiene el cristiano porque tiene el Espíritu Santo y Sí, ayuda ver el amor entre los hermanos en la Iglesia (cosa que tú no ves en los que no son de la TL, que pena). Deberías saber que, por ejemplo, las riquezas del museo del Vaticano son propiedad del Estado Italiano, no del Vaticano, que aunque quisiera no los podría vender. Y te aseguro una cosa, en el hipotético caso que encuentres un comprador de las piedras y columnas de la Basílica de San Pedro. Miles de católicos la reconstruirían en un mes con sus donaciones. ¿Porqué? Por el celo por la casa del Padre, no te acuerdas del celo por la casa de su Padre que tenía Jesús? Ya sé, ya sé que me vas a decir, hay que releer el evangelio. Finalmente, das a entender que el Papa, habla "bajito" cuando trata temas de la pobreza. ¡Por favor! No hay peor ciego que el que no quiere ver, ni peor sordo que el que no quiere oir. La caridad del Papa llega a miles de personas. Finalmente, recalco, si los religiosos de la TL vuelven al celo por la administración de los sacramentos lograrán más justicia material para los pobres.
Publicado por: Luis
Peru 10/05/2007 09:07 AM EST
Sigo esperando que algún seguidor de la Teología de la Liberación me responda porqué algunos de los religiosos adeptos a la TL afirman cosas como:
"No existe el demonio es sólo una representación bíblica". "Hay que releer el evangelio, el vaticano la mal interpreta" "La mansturbación no es pecado, es un acto natural, y debería usarse métodos anticonceptivos para el control de la natalidad" Como ven,algunos religiosos de la TL, están haciendo "agua" en materia moral. PREGUNTA: Esas afirmaciones que copio son ideas particulares o son parte del pensamiento de la TL, de los cuales no se comenta mucho.
Publicado por: Jose Ramon A.
España 10/05/2007 03:48 AM EST
El Santo Padre no quiere darse cuenta de que la Iglesia somos todos; que Roma es solo una parte y además representa una forma muy singular de vivir la Religión, siempre desde la autoridad que manda y menos con el amor en el corazón que es sensible a las mil y una penas de las almas que viven en zozobra, entregadas a las terribles disciplinas del no vivir que es la vida. Roma no reconoce que hace política cuando habla de temas como el aborto, la eutanasia y el matrimonio indisoluble y calla, o habla con susurros poco audibles de los más elementales problemas generales como el hambre, la enfermedad y la miseria en el mundo, y que, a pesar de su mensaje de luz y de sus dos mil años de existencia, van agravándose de forma escandalosamente acelerada. Precisamente de estas corruptas estructuras mana el caudaloso e impuro río que afea la fe, niega la esperanza y hace imposible la caridad.
Publicado por: Miguel
México 10/05/2007 02:05 AM EST
Parte (3)
En Lucas 14, 33 y en el Catecismo # 2544 se dice: “Del mismo modo, cualquiera de ustedes que NO RENUNCIA A TODO LO QUE TIENE, no puede ser discípulo mío”. Que paradoja sería que un vicario de Cristo pidiera al mundo tener fe en Dios, y no la tuviera él mismo. Y si los bienes de la Iglesia son el patrimonio de la humanidad, ¿por qué no convocar a un referéndum para conocer el parecer de la población mundial sobre la venta de esos bienes materiales para la ayuda de los pobres? Yo estoy totalmente convencido de que si eso se hiciera, la gran mayoría de la población votaría a favor de ese acto de generosidad. De no adoptar una postura como esa, sería muy difícil convencer a las personas de que se despojen de sus bienes para realizar obras de caridad… podrían utilizar el mismo argumento: Que el vecino tenga fe en Dios y ayude a los pobres, pero de mi bolsillo no sale ni un solo centavo porque es el patrimonio de mi familia. Debemos predicar con el ejemplo, pero para sentirnos motivados a hacerlo, tenemos que verlo en quienes son superiores a nosotros…no es el alumno el que debe enseñar al maestro. Jesús y los primeros cristianos no acumulaban bienes y todo lo que tenían lo compartían por igual entre todos (Hechos 4, 32, 34-35). La acumulación de bienes y riquezas tiene más que ver con el capitalismo, sistema económico del que definitivamente no era partidario Jesús. En resumen: ¡NO TEMAN A UN JESÚS POBRE!
Publicado por: Miguel
México 10/05/2007 02:04 AM EST
Parte (2)
¿Los vendería y con ellos ayudaría a los pobres del mundo? ¿O por el contrario, los atesoraría como bienes muy preciados? Con seguridad optaría por la primera opción. Yo creo que el Papa podría ordenar la venta de TODOS los bienes materiales de la Iglesia y con ello ayudar a los pobres. De esta forma se estaría cumpliendo con el mensaje Evangélico y se daría un gran ejemplo a todos los cristianos y no cristianos del mundo (quienes se verían motivados a seguir su ejemplo). Para poder llevar a cabo este gran acto de generosidad, solo se necesita algo muy SENCILLO, pero muy DIFÍCIL al mismo tiempo…esto es, TENER FE EN DIOS. Si se tiene fe en Dios, no puede existir el miedo de quedar en la miseria; ya que Dios todopoderoso no desampararía a la Iglesia (la Biblia dice en Mateo 6, 31-33 y Catecismo # 2547: no se preocupen por las cosas materiales, primero busquen el Reino y la justicia de Dios, y todas esas cosas vendrán por añadidura) y le devolvería con creces el valor de toda esa ayuda que se prodigara entre los pobres (100 veces más dice la Biblia en Mateo 19, 29). Buscar pretextos para no cumplir con ese mandato de Jesús (como decir que: esos bienes son el patrimonio de la humanidad o, que con el valor de esos bienes no se terminaría la pobreza del mundo), sólo reflejaría la falta de fe que se tiene en Jesús y en sus enseñanzas. Continúa…Parte (3)
Publicado por: Miguel
México 10/05/2007 02:03 AM EST
Parte (1)
Roberto Garat, creo que tienes mucha razón en lo que dices, sobretodo, me gusto mucho esa pregunta que hiciste: “¿Por qué se le teme tanto a un Jesús pobre, que no tenía ni una piedra en la que apoyar su cabeza?”. Me parece que es un error craso el condenar a la TL sólo porque procuraba la eliminación de la pobreza, la explotación, la falta de oportunidades e injusticias que padecen las personas mas desprotegidas de este mundo. Creo que sus objetivos eran perfectamente compatibles con las posturas que Jesús dio a conocer en muchísimos pasajes de la Biblia. Si alguien se precia de ser “cristiano”, no creo que pueda estar en desacuerdo con las buenas intenciones que perseguía este movimiento religioso católico. En Mateo 19, 16-30 se habla de ese joven rico que le preguntaba a Jesús lo que tenía que hacer para conseguir la vida eterna. Jesús le dijo que cumpliera con los mandamientos y que vendiera TODO LO QUE POSEÍA Y LO DIERA A LOS POBRES. El joven se fue muy entristecido al escuchar esas palabras de Jesús, debido a que era muy rico. Al ver esto, Jesús dijo que para un rico sería MUY DIFÍCIL entrar al Reino de los Cielos. Este pasaje bíblico es muy aleccionador, ya que está señalando el camino que un buen cristiano debe seguir, máxime aquéllas personas que dirigen la Iglesia. Y ante esto, yo me hago la siguiente pregunta: Si Jesús estuviera en la tierra, ¿qué haría con TODOS los bienes materiales de la Iglesia? Continúa…Parte (2)
Publicado por: Gildo
Chile 09/05/2007 10:24 PM EST
Me causa indignación cualquier manipulación que se haga de los auténticos pobres, que no lo son sólo los que carecen de medios materiales, por los motivos que sea.
Un verdadero testimonio católico en favor de los pobres exige anonimato , discreción y dedicación personal a ellos, no propaganda y demagogia. En cuanto a las riquezas del culto católico vease la respuesta de Jesús a Judas ( el traidor) cuando reclamó, en nombre de los pobres, contra la mujer que "derrochó" un frasco de perfume fino en su Señor. Laus Deo
Publicado por: Joly
Estados Unidos 09/05/2007 10:11 PM EST
Al Sr. Garat:
Usted tiene algo en comun con los teologos de la liberacion...cierto resentimiento, malicia y amargura en sus palabras. Los mal llamados "teologos de la liberacion", se caracterizan por su soberbia y eso no es cristiano. El Santo Padre, siendo nuestro lider espiritual y una persona importante en le mundo, se humillo pidiendo que criticaran su libro sobre Jesucristo, esa humildad que le sobra al Pontifice, le falta a los teologos que defiendes.
Publicado por: Susana
Argentina 09/05/2007 09:06 PM EST
Mi estimado coterráneo Roberto Garat.
Necestiamos los argentinos que SS el Papa nos conteste esa pregunta? Cualquier argentino de inteligencia media infiere la respuesta después de escuchar, mirar o leer cualquier medio de comunicación: impunidad, corrupción, soberbia, falta de respeto a los derechos que nos permiten sentirnos humanos (higiene, salud, seguridad, recibir rendición de cuentas de parte de quienes detentan poder, educación, dignidad del trabajo, etc, etc) son las que llevaron a nuestro país a la pobreza y la indigencia en que estamos. Los argentinos no le tememos a un Jesús pobre, le tememos a quienes no se "bancan" ser pobres y esconden su sentimientos de inferioridad (o de soberbia)compitiendo con Jesús. Quieren ser los nuevos salvadores, construir el hombre nuevo; no al que ama, como dijo Jesús, sino al que destruye lo existente para construir otro orden que le de (a él ) más poder. No nos engañemos con argumentos falaces, no busquemos afuera la causa de nuestros males. Sintamonos protagonistas de la forma cómo vivimos, administramos, elegimos a quien nos gobierna y permitamos que la SS nos dirija y aconseje a nivel espiritual para acercarnos más Dios. Creo que mirar más para adentro que para afuera de nosotros mismo nos permitirá unirnos para erradicar esos males de la humanidad que vos señalas.
Publicado por: Esteban
Costa Rica 09/05/2007 08:26 PM EST Calificación: Bueno
Algún día tendrá que salir a la luz pública toda la historia sobre el nacimiento y el desarrollo de la Teología de la Liberación. Los llantos de las victimas de la Teología de la Liberación claman a Dios y algún día toda la historía se conocerá sobre uno de los periodos más pecaminosos de la Iglesia Católica en sus 2,000 años de existencia.
Publicado por: Héctor Mario rincon
colombia 09/05/2007 07:44 PM EST
He realizado un paralelo de esta noticia en aciprensa con otras agencias católicas y lamento descubrir que ustedes les falta fidelidad al contenido original de la entrevista del papa. Dios les bendiga
Publicado por: Emmanuelle Cueto Ramos
México 09/05/2007 07:39 PM EST
LA TEOLOGIA DE LA LIBERACIÓN ESTÁ VIVIENDO SUS ÚLTIMOS DIAS DE GLORIA, PUES ELLA TUVO LA DICHA DE VAJAR LA TEOLOGIA DEL QUINTO PISO. MÁS SIN EMBARGO CALLÓ EN UN BACHE TREMENDO Y FUE EL DE JUGUETEAR CON EL MARXISMO HACIENDO DE EL UN IDEAL. YA LO DECIA EL SANTO PADRE "LAS IDEAS DE LA TELOGIA DE LA L. SON ERRONEAS" LAS EXPERIENCIAS QUE SE VIVEN EN CENTROAMERICAY SUDAMERICA NO SON PARA NADIE DESCONOCIDAS PUES COMO VEMOS GRANDES CANTIDADES DE SACERDOTES, MINISTROS, CATEQUISTAS ETC, ESTAN METIDOS HASTA LOS CODOS EN LO SOCIAL, APOYANDO MAS QUE UN IDEAL UN PARTIDO POLITICO. LA PREGUNTA ES ¿QUE ES MÁS IMPORTANTE: LOS VALORES HUMANOS O LOS ESPIRITUALES? ES ALGO QUE NO PUEDE SER, DEJAR EL CAMPO DE LA EVANGELIZACION Y LA MISION PROPIA DE LA IGLESIA, NO ES ACEPTABLE. GRANDES EXPERIENCIAS A PASADO CON DICHA TEOLOGIA COMO LO FUE EN LAS DIOCESIS DE SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS MEXICO Y LA DE CUERNAVACA MORELOS , MEXICO. DONDE SI ALGUIEN NO ACEPTABA DICHOS IDEALES SE LES NEGABAN LOS SACRAMENTOS, COMO AHORA TODABIA PASA. IMAGINENSE SI TODA LA IGLESIA ACEPTARA ESTA LINEA, QUE CAOS TAN TREMENDO.DIOS QUIERA QUE TODO LLEGUE A LA NORMALIDAD CON LA IDA DE SU SANTIDAD A BRASIL. SU HNO EN CRISTO
EMMANUELLE CUETO RAMOS,
Publicado por: Ricardo
El Salvador 09/05/2007 07:22 PM EST Calificación: Muy Bueno
¡Bravo por Pedro! Respondiendo un poco a Roberto Garat de Argentina: ¿Temor a un Cristo Pobre? Leéte Mateo Caps 5,6 y 7 (sin quitarle nada) para que veás la radicalidad del Cristo Pobre que predica la Iglesia. Esta es la Pobreza de Jesús, a la que estamos llamados voz y yo. Radicalidad, radicalmente diferente al marxismo y materialismo que ha querido envenenar, envilecer y empobrecer el verdadero mensaje de Cristo. ¡Cristo no mide tu pobreza por las paredes que te rodean o por las sillas en que te sentás, ni por lo que tenés o no tenés en el bolsillo! ¡Leételos!Cuando los vivás voz y los viva yo, al 100%, voz y yo podremos llamarnos pobres. Respondiendo a Mario Americas: ¿Pequeñas cosas diferentes entre Benedicto XVI y la TL? ¿Negar la divinidad de Jesús, como lo ha hecho uno de los principales "teologos" de la liberación recientemente en mi país, es diferencia pequeña? ¿Negar que la Cruz y su Muerte en ella no formaran parte del Plan de Salvación de Cristo para la humanidad, como tambien lo plantea el mismo "teologo" es cosa pequeña? ¿Que Cristo no tuviera conciencia del valor de Salvación de su muerte, es cosa pequeña? Sobre estas cosas le han llamado la atención el mes pasado. ¡Hombre!¡estas son cosas fundamentales de nuestra fe! Dijo el Papa en Alemania, en el 2005: No son las ideologías las que hacen las revoluciones, los verdaderos revolucionarios son los Santos de Dios. A ser como Cristo a eso estamos llamados todos. ¡Hazte revolucionario; hazte Santo! Cristo Vive.
Publicado por: Felipe
Argentina 09/05/2007 05:55 PM EST
Cuando uno habla manifestando su desacuerdo con la Teología de la Liberación, sus partidarios lo miran con lástima y dicen: "No conoces, no sabes, no entiendes,ignoras, estás equivocado, deberías leer a esos teólogos, etc". Y son capaces de decirle lo mismo al mismísimo Papa, a quien por no compartir sus ideas lo descalifican y le achacan ignorancia. En mi planeta, esa actitud de los liberacionistas tiene un nombre: SOBERBIA. Y la soberbia es raíz y madre de todos los pecados. Uno de ellos: la desobediencia.
Publicado por: Oscar Lobo Oconitrillo
Costa Rica 09/05/2007 05:49 PM EST
Son interesantes los cometarios alrededor de la información, claro que el fondo es subjetiva. Pero en privado muchos obipos y sacerdotes aceptan algunos temas de la TL, pero en general la gente, conoce muy poco.
Publicado por: Luis
Perú 09/05/2007 05:11 PM EST
Yo tengo varios temores espirituales sobre lo que predican algunos religiosos defensores de la TL.
Pero uno inmenso es conocer algunos religiosos de la TL que no creen en la existencia del demonio. Para ellos es sólo una figura bíblica? Qué me responden Uds. seguidores de la TL?
Publicado por: Eduardo
Argentina 09/05/2007 05:06 PM EST Calificación: Excelente
Me tienen harto con la envidia y los resentimientos. ''Los lujosos palacios vaticanos'' son de toda la humanidad administrados por el Papa, y se merece eso y mucho más por ser la figura más cercana a Jesús sobre la Tierra. Para mí habría que excomulgar a todos aquellos que pretendan manchar con marxismo a nuestra querida Iglesia, que se ha mantenido a través de los siglos gracias a los distintos clérigos conservadores. Saludos.
Publicado por: Chuy Gtz
México 09/05/2007 04:59 PM EST
No se que me facina más, la claridad con la que de tajo, se pone en su lugar a quienes todavía enerbolan una bandera caída o el valor para decir las cosas, que hay que decir, y cuando se tiene que decir.
Publicado por: Arnaldo Alvarado
Perú 09/05/2007 04:45 PM EST
Si el comunismo y el marxismo pasaron en la historia pro ser utópicos, no podría ser de otro modo en el campo de la Teología.
Publicado por: Patricia Paredes
Argentina 09/05/2007 03:57 PM EST Calificación: Muy Bueno
La teología de la liberación promete liberación sin Cristo. Por lo tanto no nos libera sino que nos ata y nos esclaviza al materialismo dialéctico. La verdadera liberación está en y por Cristo, de la mano de la verdadera iglesia. El camino justo para un continente pobre el la aplicación de la Doctrina Social de la Iglesia, donde reconocemos en cada hermano su condición de persona, en cuerpo y alma.
Publicado por: Mario
Américas 09/05/2007 03:48 PM EST Calificación: Bueno
Este reportaje de Aciprensa no parece reflejar objetivamente la docrina de la Iglesia o la de Benedicto XVI.
Las diferencias entre Benedicto XVI y los teólogos de liberación son bastantes pequeñas, y más que nada en énfasis, no en substancia. Para aclara toda duda, y para ser fiel a la verdad y no meramente a su subjetiva y parcial opinión, Aciprensa debe de publicar los vínculos a los TEXTOS COMPLETOS de donde ha extraído estas citas de Benedicto XVI.
Publicado por: TEHO
MEXICO 09/05/2007 03:25 PM EST
el senor garat seguramente no esta bien informado sobre la doctrin social de la iglesia, es muy facil criticar, yo lo invito a que investigue un poco mas y conozca la labor titanica que realiza la iglesia en todo el mundo con los pobres y los que estan enfermos, con los que sufren por la droga y la guerra, leamos, investiguemos y preguntemos antes de hacer comentarios que no tienen fundamento ni peso, la Teologia de la Liberacion no tiene nada que hacer dentro de Iglesia catolica.
Publicado por: celestino abad
españa 09/05/2007 03:12 PM EST
me parece acertada la opinion de benedictoxvI LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION SE EXTRALIMITO EN SUS POSTULADOS POLITICOS MARXISTAS ABANDONANADO LA IDEA DE UN DIOS DE PAZ DE AMOR Y SENCILLEZ MONSEÑOR ROMERO DIO LA VIDA PORSU PUEBLO PERO NO DESDE LA TESIS POLITICA
Publicado por: Ana María
Perú 09/05/2007 03:10 PM EST
Por supuesto que la primera misión de la Iglesia es religiosa y evangelizadora, es algo que parecen no haber entendido ni Roberto ni Ivon. Son los gobernantes los responsables de sacarnos de la pobreza y del subdesarrollo y cosa curiosa, en la mayor de los casos, somos nosotros, los gobernados, los que los elegimos. Esto no significa la labor social que la Iglesia lleva adelante en las naciones mas pobres no son difundidos como debiera para conocimiento de la poblacion mundial. Jesús vino como nuestro Salvador, el Mesías, nos redimio del pecado, no fue un lider social sino espiritual y entre sus mayores enseñanzas estan las bienaventuranzas. No entiendo entonces por qué quiere verse a Cristo como un lider social. La Iglesia, hace siempre un llamado al corazon del hombre, pidiendo solidaridad, haciendo un llamado a la caridad, pidiendo respeto por la vida, por la justicia.Y por qué no nos preguntamos qué hacemos nosotros, tú yo para transformar la sociedad?, cómo vemos al pobre, al prójimo?, acaso COMPARTIMOS o sólo damos lo que nos sobra. Antes de cuestionar creo que debemos preguntarnos qué hacemos nosotros por revertir la pobreza y el sub desarrollo.
Publicado por: Cesar Vega
Peru 09/05/2007 03:01 PM EST
En el Perú muchos sacerdotes admiradores de la teologia de la Liberacion terminaron siendo Terroristas...entonces la pregunta se transforma en ¿De quien pretenden liberarnos?..estos teologos en vez de llenar las Iglesias no han hecho nada mas que vacearlas...inclusive fui testigo cercano en una Misa en la cual uno de estos sacerdotes que inclusive trabaja en la Universidad Catolica de Lima cambio una lectura del Evangelio por una Lectura de Eros y Psique...¿A Que Dios Sirven? si en el Sur del Peru es poco lo que han hecho, en realidad no existe la ayuda social que ellos propugnan, Es admirable, estan como lobos rapaces al acecho, solo para destruir.
Publicado por: Alvaro
Argentina 09/05/2007 02:45 PM EST
Claras y contundentes palabras del Papa, que algunos despistados que escriben comentando la noticia se van a encargar de condenar, pues nunca faltan los que se creen con mayor autoridad y sabiduría que el sucesor de Pedro. Pero los católicos sabemos que ni Roberto Garat ni Yvon Thivierge, ni quien esto escribe, han recibido el mandato divino de apacentar el rebaño, sino Pedro y sus sucesores. Sigamos a Benedicto XVI y no nos vamos a equivocar. Tengamos la seguridad de que él conoce mucho más que nosotros el fenómeno de la Teología de la Liberación, y cuando habla del tema lo hace con sólidos fundamentos y sin dejarse llevar por prejuicios o veleidades. Sus palabras son palabras de Verdad.
Publicado por: Ricardo
Peru 09/05/2007 02:38 PM EST
Roberto Garat: ¿Acaso la demagogia trasnochada de los teólogos de la liberación ha hecho algo por los pobres? ¿Acaso las opciones marxistas que han pretendido ser defensoras de los más necesitados han mejorado la situación de los más necesitados? Por favor. Esta opciones al querer crear paraisos en la tierra lo que hicieron fue construir verdaderos infiernos. No se teme al Jesús pobre sino a los demagogos de izquierda que tanto daño han hecho.
Publicado por: Napoleón
Perú 09/05/2007 02:36 PM EST
Que incensatez en verdad la de estos falsos teólogos que en nada han ayudado a liberar a los pobres ni a nuestos pueblos de la miseria...que ignorancia ( negligente o dolosa)de la autentica doctrina social de la Iglesia promotora de la verdadera liberación del hombre en lo que más le daña :EL PECADO y evidentemente de sus consecuencias de injusticia en la sociedad.
Cuánto daño le ha hecho esta corriente marxista a la Iglesia y a la fe de su pueblo y hasta ahora no quieren econocer ni retractarse de sus graves errores...en fin ya sabemos en que han acabado estos "teólogos" marxistas : de cocineros como Leonardo Boff....
Publicado por: Roberto Garat
Argentina 09/05/2007 01:22 PM EST Calificación: Regular
Es muy fácil teorizar desde la teología, pero me pregunto y le pregunto a SS el Papa: ¿Cuál es el camino justo en un continente con mucho más de un tercio de su población por debajo de la línea de pobreza? ¿Cuál es el camino justo para un continente con índices de desigualdad casi tan elevados como los de África? ¿Porqué se le teme tanto a un Jesús pobre, que no tenía ni una piedra en la que apoyar su cabeza? ¿Porqué la contradicción entre ese Jesús y aquellos que hablan tanto sobre la pobreza desde lujosos despachos en los palacios vaticanos?
Creo que la iglesia que propugna hoy el Papa teólogo, muy poco tiene que ver con el verdadero espíritu evangélico. Saludos, Roberto Garat Comente esta noticia:
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