Cardenal explica las diferencias clave entre el Vaticano y la Santa Sede

Se puede decir entonces, en breve y a modo de resumen, que la Santa Sede es el gobierno central de la Iglesia Católica, liderado por el Papa, y que el Vaticano es el estado, mínimo pero soberano para garantizar la independencia del Pontífice, donde se encuentra la Santa Sede.

Si bien la Santa Sede es el gobierno de la Iglesia y el Vaticano es el estado, el Cardenal precisó que “es la Santa Sede, no el Estado del Vaticano, quien tiene subjetividad jurídica internacional y mantiene relaciones diplomáticas”.

La misión de la Santa Sede

Al ser preguntado sobre si es difícil para la Santa Sede ejercer su función de gobierno sin los instrumentos típicos de un estado, el Cardenal jesuita responde: “Sin duda, pero es precisamente esta condición la que realza la especificidad de la misión. La Santa Sede está llamada a actuar en el mundo, sin permitirse ser mundana”.

“Aquí es donde entra en juego el discernimiento. Como enseña San Ignacio, los medios deben seguir siendo medios. Si se convierten en el fin, se pierde la coherencia evangélica”, subraya.

La reforma de la Curia Romana y la diplomacia vaticana

Sobre los desafíos concretos que afronta la implementación de la constitución apostólica Praedicate Evangelium, con la que el Papa inició la reforma de la Curia Romana, Ghirlanda dijo que el texto “deberá aplicarse gradualmente, teniendo en cuenta las correcciones y ajustes necesarios que surgirán de la experiencia. Este es un paso saludable en el proceso de reforma”.

“La estructura concreta del gobierno eclesial varía con el tiempo, adaptándose a los cambios históricos, manteniendo inalterados los principios fundamentales revelados”, agregó. En ese sentido, resaltó, “Praedicate Evangelium se sitúa en la perspectiva de una mayor descentralización, ya deseada por el Concilio Vaticano II. Sin embargo, su plena implementación requiere tiempo”.

Sobre la diplomacia vaticana, el experto en derecho canónico destacó que “no se orienta a la protección de los intereses del poder, sino a la promoción de la persona humana”.

“En este sentido —subrayó— la Santa Sede tiene la tarea, a veces incómoda, de denunciar las violaciones de los derechos fundamentales dondequiera que ocurran. La experiencia adquirida a lo largo de los siglos es valiosa, pero debe permanecer siempre al servicio del Evangelio”.