Palabras necesarias, profundas, oportunas que establecen el justo medio de una realidad que a menudo esta abandonada en las tinieblas de nuestra contemporaniedad.

Pienso que debemos tener clara esta diferencia.
El problema está en que el llamado laicismo o secularismo se está imponiendo como mentalidad común en Europa: vendría a confundirse con la llamada corrección política, con la práctica que los ciudadanos de "bien" deberían realizar en su vida cotidiana. Así lo religioso tendría cavida en la llamada "vida privada".
La falacia de todo esto, a mi juicio, residiría en que negamos algo de lo más genuino de la experiencia religiosa: su fundamentalidad existencial. La auténtica experiencia religiosa reclama absoluticidad: no es una mera experiencia más; es la Experiencia que fundamenta el resto de posibilidades. El laicismo, mismo, es un tipo de esta experiencia fundamental al afirmar que la la única posibilidad de comprender lo real pasa por la negación de la categoría de trascendencia.
La sana laicidad, o la legítima secularización, se basa en el respeto al otro como persona y en el reconocimiento de lo positivo que tienen y que aportan para el bien personal y común las distintas tradiciones y posicionamientos fundamentales que explicitan la respuesta libre al encuentro personal y verdadero con lo real.
Las sociedades democráticas de nuestros países no pueden desembarazarse de la riqueza de sentido y de profundo humanismo que porta en su interior las tradiciones religiosas (incluida la cristiana): no en vano es una de las claves para la comprensión de nuestra realidad como seres humanos y de nuestras culturas particulares.