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Semana II del Tiempo de Cuaresma

PARABOLA DE LOS VIÑADORES HOMICIDAS.

33. "Escuchad otra parábola. "Había un dueño de casa, que plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó en ella un lagar y edificó una torre; después, la arrendó a unos viñadores, y se fue a otro país.
34. Cuando llegó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los viñadores para recibir los frutos suyos.
35. Pero los viñadores agarraron a los siervos, apalearon a éste, mataron a aquél, lapidaron a otro.
36. Entonces envió otros siervos en mayor número que los primeros; y los trataron de la misma manera.
37. Finalmente les envió su hijo, diciendo: "Respetarán a mi hijo".
38. Pero los viñadores, viendo al hijo, se dijeron entre sí: "Éste es el heredero. Venid, matémoslo, y nos quedaremos con su herencia".
39. Lo agarraron, lo sacaron fuera de la viña y lo mataron.
40. Cuando vuelva pues el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos viñadores?"
41. Dijeron: "Hará perecer sin piedad a estos miserables, y arrendará la viña a otros viñadores, que le paguen los frutos a su tiempo".
42. Y díjoles Jesús: "¿No habéis leído nunca en las Escrituras: "La piedra que desecharon los que edificaban, ésa ha venido a ser cabeza de esquina; el Señor es quien hizo esto, y es un prodigio a nuestros ojos?"
43. Por eso os digo: El reino de Dios os será quitado, y dado a gente que rinda sus frutos.
45. Los sumos sacerdotes y los fariseos, oyendo sus parábolas, comprendieron que de ellos hablaba.
46. Y trataban de prenderlo, pero temían a las multitudes porque éstas lo tenían por profeta.

COMENTARIO

34 ss. Los viñadores representan al pueblo judío que rechazó al Mesías y, por eso, fue desechado. El "hijo del dueño de casa" es Jesucristo; los "criados" son los profetas y los apóstoles. Esta parábola nos enseña también a nosotros que el privilegio del don de Dios no se entrega sin grandísima responsabilidad. Véase Rom. 11, 17 ss.

42 ss. Véase S. 117, 22; Is. 28, 16; Rom. 9, 33; I Pedro 2, 7. El primer caso del v. 44 es Israel (cf. Luc. 2, 34). El segundo, los gentiles. Cf. Dan. 2, 45.

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